Langdistanceløbshemmeligheder fra en mystisk mexicansk stamme

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 03:51

Du behøver ikke dyre højteknologiske løbesko for at nyde at løbe og forbedre dit fysiske og mentale helbred.

For Homo sapiens er løb værdifuldt i sig selv. Det er nødvendigt på grund af vores fysiologi, og det kan samtidig være en fremragende meditativ aktivitet. Hvordan begynder man at føre en mere aktiv livsstil? Hvad er den reelle fordel ved at løbe? Og hvilke hemmeligheder vil hjælpe dig med at lære at løbe bedre og længere? Christopher McDougle fortæller om dette i bogen "Born to Run".

Forfatteren mener, at evnen til denne sport er iboende i hver af os. Vores forfædre formåede at overleve, netop fordi de kunne løbe i dagevis på savannen og jage vilde dyr. Ud over naturlig afhængighed er McDougle interesseret i mange andre spørgsmål: hvorfor løber folk 100 kilometer maraton, hvad får nogle af os til at træne, overvinde os selv og tage på endnu en løbetur i regn og sne, og vigtigst af alt, hvordan man reducerer risikoen for skader.

I søgen efter svar henvendte forfatteren sig til den mystiske mexicanske Tarahumara-stamme, som bor i Copper Canyon. For disse mennesker var berømmelsen af hårdføre atleter, der var i stand til at løbe i bjergene i flere dage, forankret. Den amerikanske journalist ønskede at finde ud af, hvorfor medlemmer af stammen ikke får nogen skader, mens de går på sten, og endda uden særligt udstyr. Måske ved dette gamle folk, hvad den vestlige verden ikke ved?

Her er nogle vigtige ideer at tage med fra bogen.

Idé # 1. Vores krop er godt tilpasset til langdistanceløb

McDougle diskuterer, hvordan vores forfædre formåede at jage vilde dyr, selv før våben blev opfundet. Det er indlysende, at mennesket er svagt og langsomt i sammenligning med dyr. Men hvad blev så afgørende i kampen for overlevelse?

Evolutionsbiologiprofessor Dennis Bramble og hans studerende David Carrier konkluderede, at mennesker overlevede ved deres evne til at løbe. Forskere begyndte at lede efter beviser for, at vi udviklede os som et løbende væsen. Dette var en nyskabende idé, da en person fra traditionel videnskabs synspunkt opfattes som et vandrende væsen. Bramble hævdede, at tilstedeværelsen af akillessenen og store gluteale muskler tyder på, at vi er født til at løbe, da disse dele af kroppen ser ud til at være specielt designet til løb og bruges aktivt under det.

Bramble indså, at det er en fejl at overveje evnen til at løbe og kun fokusere på hastighed - ifølge denne indikator vil en person miste betydeligt til andre dyr. Så begyndte videnskabsmanden at undersøge den anden side - udholdenhed. Han henledte opmærksomheden på akillessenerne, der løber gennem vores fødder og ben. For at forenkle processen med at løbe, så er dette en slags spring fra det ene ben til det andet. Og det er senerne, der sikrer effektiviteten af disse spring – jo mere de strækker sig, jo mere energi genererer benet. Dette gav Bramble ideen om, at hver af os har evnen til at løbe lange distancer.

Men selvom en person naturligt er født som maratonløber, skal der ikke kun være en forklaring på dette fra et fysiologisk synspunkt, men også ud fra et antropologisk synspunkt. Hvad gav denne evne, og hvad gavn er udholdenhed, hvis et rovdyr kunne indhente vores forfader på ingen tid.

Derefter fik forskningen følgeskab af den evolutionære antropolog Daniel Lieberman, som begyndte at studere kølesystemer hos pattedyr. Det stod hurtigt klart, at alle undtagen personen afkølede ved hjælp af vejrtrækningen. Dyr har brug for tid til at stoppe op og trække vejret. Personen afkøles af sved. Derfor kan vi fortsætte med at løbe, på trods af at vi begynder at puste og gispe.

Det var denne evne, der blev brugt af primitive jægere, for hvem det var almindeligt at drive en antilope. Antilope overgår os i fart, men ikke i udholdenhed. Før eller siden vil dyret stoppe for at køle ned, og i det øjeblik vil jægeren overhale det. Så ved hjælp af løb og udholdenhed lykkedes det menneskeheden ikke kun at overleve, men også at erobre dyreverdenen.

Idé nummer 2. Der er en stamme i det nordvestlige Mexico, hvis medlemmer er i stand til at løbe flere dage i træk på en afstand af mere end 100 kilometer

Christopher Magdugle, da han ved et uheld ramte Mexico for arbejde, stødte på en artikel om den mystiske Tarahumara-stamme. Den sagde, at dens repræsentanter bor på et af de farligste og mest tyndtbefolkede steder på Jorden - Copper Canyon. I århundreder er der blevet videregivet legender om disse bjergbeboeres ekstraordinære udholdenhed og ro. En forsker skrev, at det tog ham 10 timers muldyrridning at bestige bjerget, mens Tarahumaraen besteg det på halvanden time.

Samtidig førte medlemmer af stammen en beskeden livsstil - de var engageret i landbruget og forlod ikke deres hjem.

Løb var en del af deres liv – det var et middel til underholdning, bevægelse mellem bjergstier og en slags beskyttelse mod påtrængende besøgende.

Samtidig løb Tarahumaraen langs stejle skråninger og rene klipper, hvor en almindelig person er bange for selv at stå. Medlemmerne af denne stamme er usædvanlig hårdføre.

McDougle undrede sig over, hvorfor disse mexicanske vilde ikke bliver skadet, mens vestlige løbere med alt det moderne udstyr bliver forkrøblet igen og igen. Men hemmeligheden bag deres mesterskab blev holdt hemmelig af tarahumaraen. For det første havde de ingen kontakt med omverdenen. Og for det andet, for at komme til deres levesteder, var der ikke kun brug for fysisk styrke, men også mod. De afsondrede steder i Copper Canyon er fyldt med mange farer, lige fra jaguarer til lokale narkohandlere, der bevogter deres plantager. Det er blandt andet let at fare vild i kløftens gentagne stier. Alt dette førte til, at ikke mange mennesker så Tarahumara live.

Idé # 3. Den typiske vestlige livsstil forhindrer ham i at udvikle naturlige menneskelige tilbøjeligheder, herunder evnen til at løbe

Der er kun nogle få kendte tilfælde, hvor Tarahumara gik med til at deltage i konkurrencen. En af dem er 100 km ultramarathon i Landville. Løbets sværhedsgrad var, at ruten gik langs stierne i Rocky Mountains i Colorado – bevægelsen blev kompliceret af den fem tusindedel højdeforskel.

Særligt spændende var løbet i 1994, hvor kun én amerikaner, Ann Trayson, tog andenpladsen, blandede sig i den mexicanske stammes mesterskab.

Joe Vigil var den eneste af de førsteklasses trænere, der så løbet. Han studerede langdistanceløb og forsøgte at lære alt muligt om løberes hemmeligheder og tricks, især hvis de var fra fjerne stammer og bosættelser. Derudover blev han tiltrukket af resultaternes uforudsigelighed. Atleter skulle vinde og slippe højder, krydse vadesteder og løbe over ujævnt terræn. Som praksis har vist, var der i dette løb ingen beregninger og regler i kraft - kvinder nåede oftere i mål end mænd, og gamle mænd overhalede unge fyre.

Vigil ville gerne se dette løb med egne øjne, men han var ikke så meget interesseret i løbeteknikken som i maratondeltagernes psykologiske indstilling. De var tydeligvis besatte af at løbe. Konkurrencen i Landville lovede dem trods alt hverken berømmelse, medaljer eller rigdom. Den eneste præmie var et bæltespænde til den første og sidste deltager i løbet. Derfor forstod Vigil, at han efter at have løst gåden om maratonløbere ville være i stand til at komme tættere på at forstå, hvad løb betyder for hele menneskeheden.

Vigil har længe forsøgt at forstå, hvad der ligger bag menneskelig udholdenhed. Da han så på Tarahumaras smilende ansigter efter 100-kilometerløbet, forstod træneren, hvad der var i vejen. Tarahumaraen ærede løb som en evne og nød det på trods af smerte og træthed. Coachen konkluderede, at det vigtigste ved langdistanceløb er kærligheden til livet og den virksomhed, du laver.

Tarahumaraerne respekterer løb og betragter det ikke bare sjovt, men som en del af deres liv.

Vestlige mennesker opfatter det generelt som et middel til et mål. For os er dette i bedste fald en sport, i værste fald - en måde at få udbytte af medaljer til faste balder. Løb er ikke længere en kunst, men sådan har det ikke altid været.

McDougle beskriver, hvordan 70'ernes maratonløbere var meget som Tarahumara - de trænede hele natten lang, oftest i grupper, hvor de muntrede hinanden op og konkurrerede på en venlig måde. De bar lette sneakers uden specielle lotioner, der vagt minder om hjemmelavede Tarahumara-sandaler. Disse atleter tænkte ikke på skader og modtog dem praktisk talt ikke. Deres livsstil og primitive træning var de vestlige modstykker til stammelivet. Men med tiden ændrede alt sig.

Forfatteren forklarer denne ændring med pengenes ankomst til sportens verden. På et tidspunkt mærkede Vigil dette og advarede sine elever om, at det vigtigste er ikke at kræve noget af at løbe og bare at løbe. Så venter resultater og præstationer på dig. Han troede netop på dem, der løb for selve processens skyld og modtog ægte fornøjelse af det, som en kunstner i et øjebliks inspiration.

Idé # 4. Kunsten at tarahumara kan læres

Med støtte fra sit forlag beslutter McDougle at foretage sin egen undersøgelse. Han havde hørt, at Tarahumaraerne var hemmelighedsfulde og ikke kunne lide fremmede, især når de bragede ind i deres personlige rum. Så lærte forfatteren om en vis amerikaner, der for mange år siden slog sig ned i bjergene i Copper Canyon for at forstå evnen til at løbe. Ingen vidste, hvem han var, eller hvordan man kunne finde ham. Kun hans kaldenavn var kendt - Caballo Blanco.

Caballo lærte først om Tarahumara ved en konkurrence i Landville. Han meldte sig frivilligt til at hjælpe løberne på distancens etaper for at observere dem og lære dem bedre at kende.

Caballo følte sympati for disse stærke atleter, som ikke var meget anderledes end almindelige mennesker – de blev også styret af frygt, tvivl, og en indre stemme hviskede om at forlade løbet.

Efter Landville marathon rejste Blanco til Mexico for at opspore Tarahumara og lære deres løbeteknik. Som mange løbere led Caballo af smerter, og ingen midler hjalp. Da han så, hvordan disse solbrune og stærke mænd løb overvældende, besluttede han, at det var det, han havde brug for. Men han forsøgte ikke at forstå deres hemmeligheder, han begyndte simpelthen at leve som dem.

Hans livsstil blev tilsvarende primitiv - han bar hjemmelavede sandaler, og hans kost bestod af måltider af majs, bælgfrugter og chiafrø. Der er få dyr i bjergene, så Tarahumara spiser dem kun på helligdage. Også stammen har flere hemmelige opskrifter, som de bruger under bjergløb - fjerpind og ischiate. Fjeller er majspulver, som løbere bærer rundt i deres bælteposer. Ischiate er en meget nærende drik lavet af chiafrø og limejuice. Disse nemme opskrifter holder Tarahumaraen på fødderne i lange timer uden at stoppe op for at genoplade.

En lignende vegetarisk kost blev ifølge McDougle fulgt af vores løbende forfædre, som var meget anderledes end de rovdyrske neandertalere. Planteføde blev hurtigt assimileret uden at tage meget tid og uden at belaste maven, hvilket er vigtigt for jagten.

Caballo byggede sig en hytte i bjergene, hvor han hvilede sig efter udmattende løb på glatte og stejle skråninger. I det tredje år af sin frivillige uddannelse fortsatte han stadig med at mestre de snoede stier, der er usynlige for almindelige menneskers øjne. Han sagde, at han til enhver tid risikerede at få en forstuvning og seneruptur, men det skete aldrig. Han blev kun sundere og stærkere. Ved at eksperimentere med sig selv indså Caballo, at han overvinder bjergdistancer endnu hurtigere end en hest.

Historien om denne eksil fascinerede McDougle, og han bad om en løbetur med ham, hvor han igen var overbevist om, at Caballo havde taget Tarahumara-løbeteknikken til sig. Det bestod i, at han bevægede sig med rank ryg og lavede små hop. Caballo var velbevandret i pålideligheden af den overflade, han løb på, og kunne ved øjet bestemme, hvilken sten der ville rulle under belastning, og hvilken der ville være en pålidelig støtte. Han rådede Magdugla til ikke at anstrenge sig og gøre alting med ro. Nøglen til succes er glathed og derefter hastighed. Hemmeligheden ved tarahumara er, at deres bevægelser er nøjagtige og så effektive som muligt. De spilder ikke energi på unødvendige handlinger.

Hvis Tarahumara var i stand til at løbe så godt uden nogen særlig viden eller udstyr, hvorfor så ikke lære af dem og løbe et løb på deres territorium for at se, hvem der vinder - løberne fra den nye bølge af den vestlige verden eller traditionelle atleter. Så Caballo begyndte at implementere sin skøre idé - at arrangere et løb i Copper Canyon. Og det var McDougle, der hjalp med at udføre denne dristige plan. Eksperimentet viste, at Tarahumara og deres traditionelle løbemetoder vandt.

Idé # 5. Moderne sportssko kan være meget skadelige, når de løber

Sneakers ser ud til at være en integreret del af løb, hvilket også rejser mange spørgsmål. Tarahumaraen løb trods alt et ultramarathon i sandaler lavet af bildæk, og moderne afrikanske stammer bruger tynde sko lavet af girafskind. McDougle forsøgte at finde ud af, hvilke sko der er bedst egnede til løb, og hvordan man undgår at blive offer for moderne markedsføring.

Vores fod er en hvælving, der kun udfører sin funktion under belastning. Derfor fører reduktion af belastningen på benet, som forekommer i bløde sneakers, til muskelatrofi.

Løbesko, der er for bløde, vil svække foden, hvilket fører til skade.

Hvis du observerer fodens naturlige adfærd uden sko, vil du se, at foden først lander på yderkanten, for derefter langsomt at rulle fra lilletåen til storetåen. Denne bevægelse giver naturlig dæmpning. Og sneakeren blokerer denne bevægelse.

Til løb har en person ikke brug for fjedrende sneakers, som svækker fødderne og bliver synderen for skader. McDougle nævner et interessant faktum – indtil 1972 producerede Nike sportssko, der lignede hjemmesko med tynde såler. Og på det tidspunkt fik folk meget færre skader.

I 2001 fulgte Nike også en gruppe Stanford-atleter. Snart opdagede marketingfolk, at atleter foretrak at løbe barfodet frem for i de sneakers, de sendte dem. Den respekterede træner for holdet, Vina Lananna, forklarede dette med, at uden sneakers får hans atleter færre skader. Folk har ikke brugt sko i tusinder af år, og nu forsøger skofirmaer at fiksere foden i en sneaker stramt, hvilket er grundlæggende forkert.

I 2008 begyndte Dr. Craig Richards fra University of Australia at forske i sneaker. Han spekulerede på, om skofirmaerne gav den mindste garanti for, at deres produkter ville mindske risikoen for skader. Det viste sig ikke. Spørgsmålet bliver så, hvad vi betaler for, når vi køber dyre sneakers med luftpuder, dobbelt dæmpning og andre unødvendige detaljer. Det overraskede også McDougle, at en anden undersøgelse blev udført i 1989, som viste, at løbere i dyre løbesko fik flere skader end dem, der brugte billigere muligheder.

En anden måde at undgå skader på er ikke kun at bruge billigere sneakers, men heller ikke at smide dine gamle ud. Forskere har fundet ud af, at der er mindre risiko for skader i slidte sneakers. Faktum er, at med tiden bliver den fjedrende sål slidt, og atleten mærker overfladen bedre. Dette får ham til at løbe mere forsigtigt og forsigtigt. Det psykologiske aspekt bliver afgørende – jo mindre selvtillid og stabilitet vi har, jo mere intelligent udfører vi handlingen og jo mere opmærksomme bliver vi.

I dagens verden er det svært ikke at bruge sko, især i kolde områder, men bevæbnet med viden om sportsskoindustrien kan spare penge og mindske risikoen for skader. McDougle anbefaler at vælge lette, billige løbesko, der fungerer som en slags tarahumara-sandaler.

Idé # 6. Mange mennesker kan ikke lide at løbe, fordi vores hjerner vildleder os

Hvorfor er løb så smertefuldt for mange, på trods af dets anvendelighed og naturlighed for den menneskelige krop? Forskning viser, at uanset alder kan folk løbe og endda konkurrere med hinanden. En 19-årig dreng har det samme potentiale som en ældre mand. Det er bare en myte, at vi mister denne evne med alderen. Tværtimod bliver vi gamle, når vi holder op med at løbe. Desuden har mænd og kvinder lige evner. Dette skyldes, at løb er en kollektiv aktivitet, der forenede vores primitive forfædre.

Men hvis vores krop er skabt til bevægelse, i særdeleshed til løb, så er der også en hjerne, der hele tiden tænker på effektiv brug af energi. Selvfølgelig har hver person deres eget niveau af udholdenhed, men vi er alle forenet af, hvad hjernen fortæller os om, hvor hårdføre og stærke vi er. Det forsikrer han os om, da han er ansvarlig for at opretholde energi og ydeevne. Denne sindets subjektivitet kan forklare det faktum, at nogle elsker at løbe, mens andre ikke gør. Faktum er, at bevidstheden hos mennesker, der er sikre på, at de ikke kan lide denne sport, spiller en grusom vittighed med dem og forsikrer dem om, at løb er et ekstra forbrug af værdifuld energi.

En person havde altid brug for ubrugt energi, som han kunne bruge i en uforudset situation. For eksempel når et rovdyr dukker op, og du hurtigt skal løbe i dækning. Af samme grund forsøger hjernen at minimere energiforbruget. Og da løb for en moderne person ikke er et middel til at overleve, giver sindet kommandoen om, at denne aktivitet er unødvendig. Du kan kun blive forelsket i en sådan aktivitet, når du forstår, hvorfor det er nødvendigt. Det er også nødvendigt at udvikle vanen med at løbe, men så snart den svækkes, tager instinktet til at spare energi over.

Hvis passiv hvile tidligere var en lille del af tiden, råder den nu. For det meste i vores fritid læner vi os tilbage, liggende på sofaen. Og vores hjerne retfærdiggør denne adfærd ved at sige, at vi sparer værdifuld energi, men faktisk gør vi vores krop en bjørnetjeneste.

Vores kroppe er skabt til bevægelse og fysisk aktivitet, så når vi placerer dem i et miljø, der ikke er beregnet til dem, reagerer de forskelligt – fysisk og psykisk sygdom opstår. Mange mennesker kan ikke lide at løbe og synes, det er ulidelig. Men hvis du dykker ned i udviklingen af løb og dens historie, bliver det klart, at dette er en naturlig ting for os at gøre. Takket være denne evne er menneskeheden overgået til et nyt udviklingstrin.

Kombinationen af gribende historiefortælling, undersøgende journalistik og ikke-oplagte praktiske råd gør Christopher McDougles bog til et must-read for atleter og enhver, der er interesseret i sund livsstil.

Ved at lære at nyde selve processen med at løbe, kan vi forbedre vores mentale og fysiske sundhed væsentligt og bringe harmoni til livet. Samtidig behøver vi ikke at kaste os ud med dyre sneakers og andre "gadgets", som anses for nødvendige for moderne løbere. Faktisk har undersøgelser vist, at simple sko, som dem der bruges af Tarahumara, passer meget bedre til vores fødder end dyre sneakers.