5 nytårstraditioner fra gamle lande, der vil underholde dig

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 03:51

Ægypterne forsøgte at formilde hævngudinden, kineserne skræmte den frygtelige drage, og Babylons befolkning slog simpelthen deres konge.

1. Akita

Indbyggerne i Babylon såvel som Sumer, Akkad og Assyrien fejrede engang nytår i efteråret, men senere blev ferien udskudt til foråret. I Babylon i det andet årtusinde f. Kr. begyndte Akita at blive fejret på den første dag i måneden Nisan (marts-april) og havde det sjovt i 11 dage i træk - sådan er nytårsferien.

Det er dog ikke klart, hvad ordet "Akitu" præcis betyder. Men det har bestemt ikke noget med japanske hunde at gøre.

Akitu er blevet forbundet med et interessant ritual. Statuen af Marduk - den højeste guddom i det babylonske pantheon - blev taget fra hovedtemplet og blev under ferien taget med skib til "Akitas hus". Dette er et tempel placeret uden for bymuren. Tilsyneladende er selv Gud nogle gange nyttig til at komme ud af byen.

I spidsen for processionen stod den babylonske konge. Da statuen blev bragt på plads, slog ypperstepræsten monarken med en pisk, trak ham i ørerne og slog ham i ansigtet. Man troede, at hvis kongen på samme tid ikke kunne modstå at skrige og græde, ville året være lykkeligt.

Hvis præsten ikke var for nidkær og statsoverhovedet ikke led, så var hans regeringstid forbi. Fordi guden Marduk ikke kan lide stolte mennesker og mennesker med en høj smertetærskel.

For almuen var højtiden mere glædelig. Han åbnede så- og agersæsonen og var også forbundet med traditionen med at tage ud af byen, inspicere deres jorder og hygge sig i den friske luft.

2. Upet-Renpet

Upet-Renpet er årets første måned i de gamle egypteres kalender. Det blev fejret, da Sirius, den klareste stjerne på nattehimlen, først rejste sig over Nilen efter en 70-dages periode, hvor den ikke var synlig. Vi taler om midten af juli – samtidig løber floden over. Og det er på dette tidspunkt, at landbrugssæsonen begynder for egypterne.

Upet-Renpet er en ferie for frugtbarhed, og oversat, Wepet Renpet - Årets åbning, betyder dette ord bogstaveligt talt "årets åbning."

Egypterne fejrede Upet-Renpet med en storslået festival, hvor de skulle drikke en masse øl. Dette skyldes en gammel myte.

Engang rejste solguden Ra sig på det forkerte ben og besluttede at ødelægge menneskeheden ikke mindre. Det er bare, at folk blev moralsk opløste, holdt op med at adlyde ham, og det var nødvendigt at straffe dem.

Ra sendte sin datter, krigs- og hævngudinden ved navn Sekhmet, for at gøre dette. Det er usandsynligt, at nogen vil tillade tanken om, at en person, der er i stand til at skabe ørkener ved at trække vejret, ikke kan klare en form for menneskelighed. Sekhmet forvandlede sig til en enorm løvinde og begyndte at ødelægge mennesker i sådanne mængder, at den næste dag efter hendes første angreb begyndte de overlevende at dø allerede, fordi de bogstaveligt talt druknede i blodet af deres brødre, som var blevet dræbt dagen før.

Da han så blodbadet iscenesat af hans datter, besluttede Ra, at han var lidt spændt og bad hende om at stoppe. Sekhmet, der var kendetegnet ved sin aggressive karakter, adlød ikke. Ra indså, at han simpelthen ikke kunne klare hende. På råd fra visdomsguden Thoth inviterede han sin datter til at tage en pause fra mordene og nippe til kold.

Ra skænkede sin røde øl, som lignede det blod, gudinden så elskede, indtil Sekhmet drak flere tusinde kander. Beruset og mistet evnen til at opretholde en oprejst stilling sagde Sekhmet til de overlevende: Så skal det være, kom ud herfra. Jeg tilgiver alle,” og faldt i søvn.

Så menneskeheden blev reddet, og han havde endnu en grund til at takke den kloge og barmhjertige Ra. Siden da, til ære for denne begivenhed, afholdt de gamle egyptere Upet-Renpet-festivalen, der ledsagede den med danse, musik, orgier og, selvfølgelig, rigelige driblinger. Og de gav hinanden amuletter med hovedet af en løvinde og besværgelser indskrevet på papyrus for at overtale den hævngerrige Sekhmet til ikke at arrangere sine sædvanlige beskidte tricks i det nye år. Send for eksempel ikke pesten.

3. Chunjie

Chunjie, forårsfestivalen eller kinesisk nytår, er en af de ældste helligdage, der fejres til i dag. Det menes at være opstået for over 3.000 år siden, under Shang-dynastiet.

Kinesisk nytår fejres altid meget, meget højt. Beboere i landet affyrer fyrværkeri, brænder røgelse, slår gongonger - generelt larmer de så meget som muligt. Denne tradition har et meget specifikt, omend mytisk, rationale.

Engang i Kina levede der en voldsom blodtørstig drage ved navn Nian (det kinesiske ord 年 betyder "år"). Hvert år fløj han rundt i alle de lokale landsbyer og slugte husdyr, korn og andet godt. Især børn. Indbyggerne i Kina ofrede dragen uden for deres dørtrin for at formilde ham.

Tilsyneladende hjalp det ikke meget, for Nian holdt aldrig op med at spise børnene.

Men en gang i en landsby dukkede en mærkelig gammel mand op, som sagde: "Nok til at holde ud!" - og lovede landsbybeboerne, at han ville løse problemet med monsteret. Lokalbefolkningen betragtede ham naturligvis som unormal, fordi en hel drage, der er flere kilometer lang, ser mere imponerende ud end en bedstefar. Men den gamle mand tændte lanternerne, tændte fyrværkerierne, begyndte at slå på gongen, og da Nian ankom, blev han så målløs over larmen, at han besluttede at løbe fra synden.

Efter et stykke tid blev Nian sulten og risikerede at vende tilbage til landsbyen. Den ældre befrier hilste ham igen med fyrværkeri, men denne gang blev dragen ikke skræmt. Nian var ved at sluge den gamle mand, men han bad om at lade ham klæde sig af først, for det er usmageligt at spise folk med klude. Dragen var enig, og den gamle mand tog sit tøj af, hvilket afslørede rødt undertøj.

Barnepige havde et svagt punkt - kromatofobi. Dragen hadede rødt. Med et skrig fløj han væk. Og hans modstander lærte folket i Kina at brænde røde lanterner og fyrværkeri, slå gongonger og bære røde kapper for at skræmme barnepigen væk i fremtiden. Den gamle mands navn var Hongjun Laozu, han var en legendarisk mytisk taoistisk munk.

Hongjun bar selvfølgelig ikke et Victoria's Secret blondesæt, men kinesiske dubi-kun shorts. Bare rød.

Det er på grund af denne historie, at kinesisk nytår er en fejring af alle røde nuancer. Folk pynter huse med røde lanterner, giver sine kære røde papirkuverter med ønsker og penge, dækker vinduer med rødt klæde, skriver tillykke på rødt papir og går i rødt tøj. Det virker stadig: Selv om der er masser af Nanny-figurer sat i aktion af dansere på de festlige gader, så blev netop den drage aldrig set igen.

4. Samhain

Samhain er en helligdag for de gamle keltere, der markerer slutningen på høsten og begyndelsen på den mørke halvdel af året, hvor det er koldt og skræmmende. Det blev fejret natten mellem den 31. oktober og den 1. november. Fra denne ferie, som du forstår, kom Halloween århundreder senere.

Samhain begyndte at blive fejret tilbage i den neolitiske æra, og det var forbundet med bål og ofre. Strengt taget diskuterer historikere stadig, om det skal betragtes som et keltisk nytår, fordi Imbolc (1. februar), Beltane (1. maj) eller Lugnasad (1. august) også kunne betragtes som sådan. Men højst sandsynligt var Samhain den mest betydningsfulde af dem.

På denne nat strejfede både forfædres ånder og alle slags onde ånder rundt på jorden. Den første skulle fodres ved festbordet, og den anden skulle skræmmes væk med jern og salt. Ellers vil de begge gøre dig meget dårligt. På dette tidspunkt var det også sædvanligt at udføre ritualer for at berolige de døde og fortælle legender om forfædre om natten, så de ville forstå, at de ikke blev glemt. Og også til at udføre diverse spådomme, for ånder kan være med til at se ind i fremtiden.

Kelterne om natten den 1. november forsøgte at klæde sig så skræmmende ud som muligt. Vend i det mindste dit tøj vrangen ud. Hvis du er heldig, vil de døde tage for deres egne og vil ikke fornærme.

Mumrene samledes i en menneskemængde, tog et hestekranie med sig på en stok og gik med det gennem landsbyerne. Ceremonien blev kaldt "Den Grå Hest". De, der kom til denne hest, skulle fodre både den og dem, der leder den.

Ellers begyndte mumrene at fornærme husets ejere og på vers, og de måtte svare dem på samme måde. De unge mænd, der gik med hesten, bar dametøj, og pigerne - mænds.

Men at udskære det berømte græskar "Jack's lamp" er ikke så gammel en tradition. De første sådanne lanterner og masker begyndte først at blive lavet af majroer, rutabagas eller foderroer i det 19. århundrede.

5. Saturnalia

I lang tid fejrede de gamle romere nytår den 1. marts. Julius Cæsar, der kom til magten, introducerede dog sin egen, julianske kalender, hvor nedtællingen af dage startede fra 1. januar. De begyndte at fejre allerede den 17. december for ikke at plage sig selv med pinefuld forventning. Festlighederne fra den 17. til den 23. blev kaldt Saturnalia - til ære for guden Saturn, landbrugets skytshelgen. På dette tidspunkt var alt landbrugsarbejde ved at være slut, og folk hvilede sig.

På Saturnalia udvekslede romerne gaver, drak og havde det sjovt. Blandt gaverne var sparegrise, kamme, tandstikker, hatte, jagtknive, økser, forskellige lamper, bolde, parfume, piber, levende grise, pølser, papegøjer, borde, kopper, skeer, beklædningsgenstande, figurer, masker og bøger. De rige kunne forære slaver eller eksotiske dyr som løver væk. Det blev anset for at være en god form ikke kun at lave en gave, men også at knytte dit eget korte digt til den.

Den berømte digter Catullus fik på en eller anden måde en samling dårlige digte fra "tidens værste digter" fra en ven - sådan er romernes vittigheder.

Spil, som var ilde set i normale tider, var tilladt på Saturnalia. Celebranter valgte også fejringens konge og dronning blandt gæsterne ved lodtrækning - og deres ordrer som "Smid dette i koldt vand!" eller "Strip nøgen og syng!" skulle udføres uden tvivl.

Efter Saturnalia fejrede de den 1. januar dagen for den to-ansigtede gud Janus, hvor alle ønsker ifølge romerne gik i opfyldelse. Folk gav hinanden figner og honning og udvekslede gode ord. Og de bragte slik og penge til templet til Janus for at formilde ham, da han formyndede nye begyndelser.

Men den dag var ikke en fridag. Romerne hævdede, at der i det mindste skulle gøres lidt arbejde, da lediggang blev betragtet som et dårligt varsel for resten af året.