Offentlige toiletter i det gamle Rom og tekster fra det gamle testamente: Hvor berømte sætninger kommer fra

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 03:51

Hvor kom udtrykkene "penge lugter ikke" og "syndebukken" fra, forstår du allerede.

1. Penge lugter ikke

Denne fangstsætning (latin Pecunia non olet) dukkede op Penge lugter ikke / Encyklopædi af bevingede ord og udtryk. M. 2003. født takket være den romerske kejser Vespasian (9–79 e. Kr.).

På grund af den politiske krise, der gik forud for hans komme til magten, var der et stort underskud i statskassen, og Vespasian ledte efter nye indtægtskilder. Så kom han på ideen om at indsamle en skat fra romerne for at besøge offentlige toiletter. Hans søn Titus brød sig ikke om det, og han irettesatte sin far for at have indsamlet "beskidte penge". Som Guy Suetonius Tranquill skriver. De Tolv Cæsars Liv. M. 1993. Den romerske historiker Suetonius, Vespasian, gav som svar sin søn en af de mønter, der blev opnået på denne måde, og spurgte, om den stinker. Da Titus svarede, at nej, sagde kejseren: "Men dette er penge fra urinen."

Et lignende udtryk er muligt af Juvenal. Satyrer / romersk satire. M. 1989. fundet i "Satyrs" af den romerske digter Juvenal:

Og tænk ikke på, at der er forskel på

Fugtig hud og parfume: lugten er trods alt god

Det vil være fra enhver ting.

Juvenal "Satire XIV". Om. F. A. Petrovsky.

2. Hack på næsen

I første omgang betød denne sætning ifølge en version en legende trussel. Faktum er, at i gamle dage i Rusland var det meget få mennesker, der vidste, hvordan man læser og regner. Derfor er analfabeter til at holde styr på arbejdsdage eller gæld med sig en speciel tablet - en næse (fra ordet "slid"). Der blev sat mærker (hak) på den, og i tilfælde af gæld delte de den i to halvdele: en til debitor, den anden til låntager.

Ifølge en anden version blev en persons næse sammenlignet med dette mærke og truede i spøg med at efterlade mærker på det.

3. Papir vil tåle alt

Dette er en anden fraseologisk enhed, der er kommet ned til os fra romerske kilder. Udtrykket Epistola non erubescit (bogstaveligt oversat: "Brevet rødmer ikke") tilhører Papir vil tåle alt / Encyclopedic Dictionary of winged words and expressions. M. 2003. til den berømte antikke forfatter og politiker Mark Tullius Cicero (106-43 f. Kr.). I denne form kan det være brevene fra Mark Tullius Cicero til Atticus, slægtninge, bror Quintus, M. Brutus. T. I, år 68-51. M.-Leningrad. 1949. fundet i mange breve fra Cicero, for eksempel i et brev til politikeren Lucius Lucceus:

Når jeg mødtes, prøvede jeg ofte at tale med dig om det, men jeg blev skræmt af noget næsten landsbyskam; på afstand vil jeg sige det mere frimodigt: brevet rødmer ikke.

Mark Thulius Cicero. Breve til Lucius Lucceus. Antium juni 56 f. Kr

Sigende nok var det ikke selve sætningen, der kom ind i det moderne russiske sprog, men dens betydning. Selvom selv Fjodor Mikhailovich Dostojevskij i "Brødrene Karamazov" bruger Dostojevskij F. M. Brødre Karamazov. M. 2008. udtryk i en formulering tættere på originalen: "Avisen, siger de, rødmer ikke …"

4. Sæt den tilbage på bagbrænderen

Denne fraseologiske enhed har flere varianter af oprindelse.

Ifølge det første synspunkt dukkede udtrykket op under den anden russiske zars regeringstid fra Romanov-dynastiet, Alexei Mikhailovich. Foran hans træpalads i landsbyen Kolomenskoye nær Moskva blev der sømmet en kasse, hvor det var muligt at sætte andragender (andragninger og klager). Embedsmænd - kontorister og boyarer - adskilte dem og efterlod mange ubesvarede.

Ifølge et andet synspunkt kan sætningen være en sporing af det tyske udtryk Etwas in die lange Truhe legen ("At lægge noget i en lang kiste"), som blev født i det russiske imperiums kontorer. Så ubetydelige og ikke krævede en øjeblikkelig løsning blev andragender og klager sat på bagen.

5. Sæt prik i i

I det russiske førrevolutionære alfabet var der ikke 33, men 35 bogstaver, inklusive "og decimal" (i). Efter 1918 forsvandt dette brev fra det russiske sprog.

Det var over dette i, at prikkerne blev placeret tidligere, da det ved skrivning var mere bekvemt først at skrive et ord eller en sætning i sin helhed og derefter tilføje yderligere prikker og streger til bogstaverne. Selve fangstsætningen er et kalkerpapir fra det franske mettre les points sur les i et les barres sur les t ("prik over i og striber over t").

6. Mål som en falk

Ifølge den udbredte version kommer denne sætning fra navnet på rambukken (vædderen) - falken. I gamle dage blev den brugt til at storme byer og fæstninger. Falken var lavet af en lang, tyk træstamme, bundet med metal og ophængt i kæder. Falkens overflade var "bar", det vil sige glat. Udtrykket har intet at gøre med rovfuglen.

Forresten, i den originale version af dette udtryk er der V. I. Dal. Mål som en falk, men skarp som en barberkniv / Ordsprog fra det russiske folk. M. 1989. fortsættelse: "Nøgen som en falk, men skarp som en økse / barberkniv."

7. Syndebukken

Fraseologisme, der beskriver en person, på hvem alt ansvar er lagt, syndebukken stiger op / Encyclopedic Dictionary of Winged Words and Expressions. M. 2003. til den gammeltestamentlige tradition om den hebraiske ritus. Ifølge ham lagde ypperstepræsten begge hænder på bukkens hoved (Azazel) som et tegn på pålæggelse af alle synder på dyret, hvorefter han blev drevet ud i ørkenen.

Og efter at have renset helligdommen, sammenkomstens telt og alteret [og efter at have renset præsterne], skal han bringe en levende buk, og Aron skal lægge begge sine hænder på hovedet af den levende buk og skrifte over ham alt. Israels børns misgerninger og alle deres overtrædelser og alle deres synder, og læg dem på hovedet af en buk, og send dem med et sendebud til ørkenen.

Gamle Testamente. Tredje Mosebog. 16:20-21.

8. Barmven

I dag betyder denne sætning "nær, sjælfuld ven", men ordet "barm" kommer fra det russiske sprogs barm / etymologisk ordbog. SPb. 2004. fra det gamle udtryk "hæld over adamsæblet", altså "drik, bliv fuld". Derfor er en barmven i første omgang bare en drikkekammerat.

9. Et støjende sted

I det gamle slaviske sprog betød ordet "ondskab" "rig, nærende, rigelig med korn." Det nævnes i den ortodokse begravelsesbøn som en beskrivelse af paradis, et sted for de retfærdige: "Hvil dine afdøde tjeneres sjæle på et lysere sted, på et mørkt sted, på et sted med fred."

Med tiden fik udtrykket en negativ og ironisk klang. Et larmende sted begyndte at blive kaldt "et velnæret, muntert sted, hvor de hengiver sig til fest, fuldskab og udskejelser", det vil sige et værtshus.

10. Den nøgne sandhed

Denne sætning kom Naked Truth / Encyclopedic Dictionary of bevingede ord og udtryk. M. 2003. til russisk fra den romerske digter Horaces ode (65–8 f. Kr.) og i originalen på latin lød det som Nuda Veritas.

Så! Kan det være, at han krammede Quintilia for altid

Drøm? Vil de finde ham lige i tapperhed

Retfærdighedens søster - ubestikkelig ære, Samvittighed, virkelig åben?

Quintus Horace Flaccus. Ode XXIV. Oversat af A. P. Semyonov-Tyan-Shansky.

Allegorisk blev sandheden ofte afbildet i form af en nøgen kvinde, som symboliserede tingenes sande tilstand uden åbenbaringer og udsmykning.

11. Det er i posen

Oprindelsen af denne stabile talemåde er beskrevet i flere versioner.

Det menes, at de begyndte at tale på denne måde på grund af den gamle skik med at løse tvister ved at trække lod. Genstande (for eksempel mønter eller småsten) blev kastet i hatten, hvoraf en eller flere var markeret. Manden tog genstanden op af hatten tilfældigt i håb om, at sagen ville blive løst til hans fordel.

En anden version siger, at den fraseologiske enhed dukkede op på grund af den gamle måde at levere post på, da vigtige dokumenter blev syet under foringen af en budbringers hat eller kasket. Dermed kunne han nå sit mål uden at tiltrække røvernes opmærksomhed.

Endelig insisterer sidstnævnte synspunkt på, at embedsmænd i gamle dage tog imod bestikkelse med en omvendt hovedbeklædning.

12. Kaste perler foran grise

Dette udtryk efterlader også Kast ikke perler foran grise / Encyclopedic Dictionary of winged words and expressions. M. 2003. rødder i Bibelen: I Bjergprædikenen siger Jesus til sine disciple og andre mennesker:

Giv ikke de hellige ting til hundene, og kast ikke dine perler for svinene, for at de ikke skal trampe det under deres fødder og ikke vende dig om og rive dig i stykker.

Matthæusevangeliet 7:6

Perler i Rusland blev kaldt perler, derfor trængte fraseologiske enheder ind i moderne tale fra den kirkeslaviske oversættelse af Bibelen i den form, som vi kender den.

13. Pip på tungen

Pip er en fuglesygdom, udseendet af en bruskvækst på spidsen af tungen. I Rusland blev kerner også kaldt hårde bumser på menneskekroppen. Ifølge overtroiske overbevisninger dukkede et pip op blandt bedrageriske mennesker, og ønsket om et "pip på tungen" var en slags dårlig besværgelse.