Indholdsfortegnelse:

"Det er min egen skyld": hvorfor vi er nødt til at indrømme, at verden er uretfærdig
"Det er min egen skyld": hvorfor vi er nødt til at indrømme, at verden er uretfærdig
Anonim

Dårlige ting sker for gode mennesker, men det gør ondt at indrømme det.

"Det er min egen skyld": hvorfor vi er nødt til at indrømme, at verden er uretfærdig
"Det er min egen skyld": hvorfor vi er nødt til at indrømme, at verden er uretfærdig

Hvilken myte om en retfærdig verden

Fænomenet en retfærdig verden er baseret på troen på følgende: alt, hvad der sker med mennesker, er ikke tilfældigt. De får, hvad de fortjener med hensyn til helheden af deres handlinger og personlige egenskaber.

Dette koncept blev introduceret af psykologen Melvin Lerner i 1980'erne. Han udførte en række eksperimenter, der gjorde det muligt for ham at drage konklusioner om, hvordan folk vurderer en person afhængigt af situationen.

I et eksperiment fik deltagerne vist fotografier af forskellige mennesker. Men i nogle tilfælde blev det nævnt, at personerne fra billederne vandt i lotteriet. Derefter mente forsøgspersonerne, at personerne på fotografierne havde fremragende kvaliteter og vurderede dem generelt mere positivt. De kan jo ikke bare sådan være heldige, hvilket betyder, at de fortjener det.

I et andet eksperiment fik forsøgspersonerne vist en lektion, hvor en person blev chokeret over forkerte svar. Det var en produktion med en skuespiller, men observatørerne var ikke klar over det. Hvis en person ikke kunne forlade og undgå straf, vurderede forsøgspersonerne ham dårligere end den, der kunne rejse sig og gå.

Troen på en retfærdig verden eksisterer af en grund. Det er et kraftfuldt psykologisk forsvar, der kan hjælpe med at lindre angst. Hvis du hele tiden husker, at verden er uretfærdig, og der kan ske dig noget forfærdeligt, ikke langt fra depression, psykiske lidelser og andre negative konsekvenser. Derfor er det meget praktisk at antage, at universet lever efter visse regler. Hvis du følger dem, vil alt være godt med dig, du er usårlig.

Samtidig er denne idé med til at tro, at alle lovovertrædere vil blive straffet. Dette er især vigtigt, når offeret ikke har nogen indflydelse på aggressoren. Han kan kun håbe på boomerangloven, karma eller en guddommelig plan.

Hvorfor myten om en retfærdig verden er dårlig

Ved første øjekast ser troen på en retfærdig verden godt ud. Det hjælper dig med at forblive rolig og mindre angst. Plus, dette koncept tilskynder nogle til at blive bedre. En person ønsker at modtage en belønning for god opførsel og overfører derfor for eksempel penge til en velgørende fond. Men der er også en negativ side.

Victimblaming

Troen på en retfærdig verden indebærer, at alle får, hvad de fortjener. Det betyder, at folk selv er skyld i deres problemer. Det er herfra, de offer-bebrejdende fødder vokser – offerets anklager.

Under enhver kriminel nyhed, i forskellige versioner, vil der være kommentarer i stil med "det er hans egen skyld". Dette gælder især for ofre for vold. De var ikke klædt sådan, de gik det forkerte sted og med de forkerte, så de forkert ud, de sagde det forkerte. Og nej, man tænker ikke: kommentatorer leder virkelig efter undskyldninger for aggressoren. De forsøger at finde årsager til, hvorfor offeret kan blive angrebet, selvom der ikke er nogen. Sådan fungerer troen på en retfærdig verden.

Hvis en person er i problemer, betyder det, at han fortjente det, brød reglerne. Men der er ingen sådanne regler, voldtægt og enhver anden lovovertrædelse er altid en kriminel valg.

Dette fungerer naturligvis ikke kun med ofre for forbrydelser. Mange børn kender situationen, når du kommer til dine forældre, klager over gerningsmanden, og de spørger dig: "Hvad gjorde du forkert?"

Folk forsøger på en eller anden måde at rationalisere den rædsel, der sker rundt omkring, og ofte på samme tid blot gå ud over fornuftens grænser. Har personen kræft? Så han gjorde sikkert noget slemt. Er dette en ammende baby, der ikke har haft tid til at lave noget endnu? Det er bare, at hans bedstemor var en heks, og nu er syv generationer forbandet.

Så det er indlysende, hvad der er galt med tankeløs tro på en retfærdig verden. Udsagnet om, at et menneske selv er skyld i sine ulykker, er langt fra altid sandt. I dette tilfælde kommer offeret - en person eller en omstændighed - til skade igen i stedet for at regne med hjælp. Samtidig er aggressoren fritaget for ansvaret for sine handlinger, eller endda helt berettiget, fordi han kun straffede offeret for upassende adfærd.

passivitet

Et menneskes liv kan være fuld af lidelse. Der er hjemløse, sultende mennesker, der lever under fattigdomsgrænsen. Myten om en retfærdig verden giver dig mulighed for at ignorere alt dette og overdøve anger, når du kan hjælpe, men det gør du ikke.

Hjemløs? Hvorfor mistede han sit hjem? Jeg drak nok alt. Eller han kan lide at bo på gaden. Og alligevel, hvor er hans slægtninge! Sandsynligvis var han så ulækker, at alle vendte sig væk fra ham,”- sådan fungerer det. Selvom statistikken fra Nochlezhka velgørenhedsfonden gør det klart, at årsagerne til hjemløshed er forskellige. Og meget ofte kan du ændre en persons liv blot ved at give ham hjælp til tiden.

På samme måde dannes holdningen hos mennesker med privilegier til ulighed. For eksempel talte den daværende vicepremierminister Igor Shuvalov i 2016 om køberne af lejligheder med et areal på 20 kvadratmeter: "Det virker latterligt, men folk køber sådanne boliger, og det er meget populært." Bare fra en embedsmandspost er det ikke klart, at efterspørgslen efter små boliger ikke opstår, fordi folk er sådanne tåber og vælger det fra en række forskellige forslag, men fordi de ikke har andre muligheder.

Der er eksempler, der er tættere på folket. For eksempel det berygtede "hvorfor går hun ikke", henvendt til ofre for vold i hjemmet fra mennesker, der aldrig har været udsat for det. Det er meget nemmere at tænke, at der ikke er noget problem end at forstå, hvordan misbrugeren fungerer, og hvorfor det ikke er så nemt at komme væk fra ham.

Og da alle omkring os har skylden, giver dette os mulighed for at leve lykkeligt og ikke dykke ned i andres problemer.

Unødvendige ofre

Når en person selv kommer i problemer, har han en tendens til ikke at bebrejde sig selv, men omstændighederne. Dette er en grundlæggende tilskrivningsfejl: vi undervurderer virkningen af en situation på andre menneskers adfærd og overvurderer bidraget fra deres personlighed.

Men nogle gange afspejles de dårlige konsekvenser af at tro på en retfærdig verden i dens bærer. Han stiller ikke spørgsmålet "For hvad?" Han accepterer spillets regler og mener, at han fortjener alt, hvad der sker. Og hvis ja, så nytter det ikke at gøre modstand.

Beskæftiger sig med myten om en retfærdig verden

De ovenfor beskrevne tilgange har alvorlige konsekvenser. Vi kan ikke påvirke omstændighederne, men samfundets love er dannet af mennesker selv. Og jo mere vi sætter vores lid til en retfærdig verden, jo mere uretfærdighed begås - efter vores forslag.

Det er ikke værd at sige farvel til myten så hurtigt som muligt: det er stadig et psykologisk forsvar, og det er vigtigt. Men nogle gange er du nødt til at stikke hovedet ud af skallen og indrømme, at verden er uretfærdig. Universet vil ikke sætte alt på sin plads. Men vi kan lidt påvirke situationen.

At genoverveje en myte kan være smertefuldt. Det vides ikke, hvad der er mere trist: at forstå, at skurken ikke vil boomerange andre menneskers lidelser, eller at indrømme, at dårlige ting sker for gode mennesker. Men hvis du en dag i stedet for at gå forbi med tanken "det er hans egen skyld", giver en hjælpende hånd til nogen, vil det være godt. Og nogle gange er det nok bare ikke at sparke til nogen, der er på kanten af afgrunden.

Anbefalede: