Indholdsfortegnelse:

6 myter om korstogene, som mange tror
6 myter om korstogene, som mange tror
Anonim

Deus Vult!

6 myter om korstogene, som mange tror
6 myter om korstogene, som mange tror

Fra sætningen oversat fra latin, der betyder "Dette er, hvad Gud ønsker!" og placeret i artiklens undertitel begyndte korstogenes æra. For mere end ni hundrede år siden satte tusindvis af europæere sig for at generobre Den Hellige Grav – sådan blev Jerusalem og det hellige land, der omgiver det, kaldt i overført betydning. Siden da er der udviklet mange myter og legender omkring korsfarerne og deres krige. Lifehacker taler om de mest populære.

1. Korstogene var det første sammenstød mellem kristne og muslimer

For at forstå, hvorfor det ikke er tilfældet, må man vende sig til de begivenheder, der gik forud for korstogene.

Så i 1096 - begyndelsen af korstogenes æra - fortsatte Reconquistaen i mere end tre århundreder - processen med at generobre den iberiske halvø (det nuværende Spanien og Portugal) fra maurerne, der havde erobret den. De nordafrikanske stammer, der konverterede til islam i det 7. århundrede, blev kaldt maurere. På kun syv år (fra 711 til 718) besejrede maurerne det vestgotiske rige, undertvingede næsten alle Pyrenæerne og invaderede endda det sydlige Frankrig. Endelig vil europæerne (indbyggerne i Leon, Castilla, Navarra og Aragon, som vil blive et forenet Spanien) først generobre disse lande i 1492.

"Slaget ved Poitiers 732", maleri af Karl Steiben
"Slaget ved Poitiers 732", maleri af Karl Steiben

På tidspunktet for det første korstog havde Jerusalem selv tilhørt muslimerne i mere end fire århundreder, som generobrede det fra det byzantinske rige. Her skubbede de, først araberne og siden seljuk-tyrkerne, byzantinerne tilbage fra det 7. århundrede. Gradvist mistede byzantinerne deres territorier (Ægypten, den afrikanske middelhavskyst, Palæstina, Syrien) og beholdt i sidste ende kun en del af Lilleasien og Konstantinopel. Dette bragte civilisationen af de byzantinske grækere på randen af katastrofe i slutningen af det 11. århundrede.

Også hele denne tid aftog udvidelsen af fragmenterne af det arabiske kalifat i Middelhavet ikke. For eksempel erobrede europæerne Sicilien i det XI århundrede fra araberne. I 1074, mere end 20 år før starten på korstogsbevægelsen, planlagde den daværende pave Gregor VII endda en hellig krig mod muslimer.

Korstog: erobringerne af det arabiske kalifat
Korstog: erobringerne af det arabiske kalifat

Så korsfarernes kampagner kan på ingen måde kaldes det første sammenstød mellem muslimer og kristne. Denne idé var i luften og blev legemliggjort af S. I. Luchitskaya. Korstog. Idé og virkelighed. SPb. 2019 i prædikenerne fra pave Urban II i den franske by Clermont i 1096.

2. Korsfarere kæmpede kun med muslimer

De klassiske korstog anses for at være europæiske ridders ekspeditioner til Mellemøsten, såvel som nærliggende områder fra 1096 til 1272. Men der er en række af den katolske kirke-sanktionerede krige, der udkæmpes i selve den sydlige, nordlige og østlige del af Europa. Så fra midten af det XII århundrede blev korstogene organiseret ikke kun mod muslimer. Korsfarernes fjender blev erklæret for at være hedninger, kættere, ortodokse og endda andre katolikker.

Det albigensiske korstog (eller albigensiske krige) i 1209-1229 var korstogene. History.com rettet mod katharernes kættere - en albigensisk sekt - som ikke anerkendte den katolske kirke.

Korstog: Paven ekskommunikerer albigensere og korsfarere ødelægger dem
Korstog: Paven ekskommunikerer albigensere og korsfarere ødelægger dem

Korsfarernes felttog mod det sydlige Italien og til Sicilien i 1255-1266 var rettet mod trosbrødrene lige fra begyndelsen. Paven, som forsøgte at forene hele Italien under hans styre, sagde, at de katolikker, der boede der, var "værre end hedningerne." Således blev den hellige krig det politiske våben for den romerske pave.

Bevægelsen af tyske ridderordener mod tilhængere af hedenske kulter i de baltiske stater er også kendt. I XII-XIII århundrede blev korstog organiseret mod polabiske slaver, finner, karelere, estere, litauere og andre lokale stammer. Korsfarerne nåede også de nordrussiske lande og kæmpede, blandt andet med Alexander Nevskij.

I det 15. århundrede sanktionerede den romersk-katolske kirke korstogene mod sine modstandere, de tjekkiske hussitter og Det Osmanniske Rige. Det sidste korstog kan betragtes som udførelsen af Den Hellige Liga af Europæiske Stater mod Det Osmanniske Rige i 1684-1699.

Repressalierne mod de "ubehagelige" blev arrangeret uden pavens sanktion. Det første korstog begyndte af Brandage J. Crusades. Middelalderens hellige krige. M. 2011 med massepogromer af jøder i Nordtyskland og Frankrig. Grusomheden i denne forfølgelse var sådan, at mange jøder foretrak at dræbe sig selv frem for at falde i hænderne på "Kristi soldater". Det var almindelig praksis at vælge mellem død og dåb.

Ruinen af det jødiske hus under Richard I., maleri af Charles Landseer
Ruinen af det jødiske hus under Richard I., maleri af Charles Landseer

Korsfarerne opførte sig ikke mindre vanære med Mellemøstens kristne, som der var mange af. Faktum er, at i de dage var en splittelse mellem de vestlige og østlige grene af kristendommen allerede tydeligt markeret. Derfor er det ikke usædvanligt, at europæere betragter ortodokse kristne som hedenske barbarer. Så efter at have indtaget Antiokia i 1098 efter en tung belejring, iscenesatte deltagerne i det første korstog en massakre i byen, hvor de hverken skånede muslimer, kristne eller jøder.

Korsfarernes erobring af Konstantinopel i 1204
Korsfarernes erobring af Konstantinopel i 1204

Og deltagerne i det fjerde korstog (1202-1204) tog Phillips J. det fjerde korstog. M. 2010 Konstantinopel i stedet for at sejle til Egypten. Byen blev plyndret, og mange værdigenstande og relikvier blev taget fra den til Europa. Som du kan se, var de "civiliserede" grækere (byzantinerne) for korsfarerne ikke meget forskellige fra "barbarerne".

3. Kun riddere gik til det hellige land

Faktisk deltog næsten alle dele af befolkningen i middelalderens Europa i korstogene: fra konger til de fattige og endda børn.

Den allerførste aktion af kristne (ikke at forveksle med det første korstog) var bondekampagnen i 1096, den kaldes også for folkekampagnen eller de fattiges kampagne. Inspireret af Eremitten Peters prædikener og taler fra pave Urban II (som sluttede sig til den "hellige hær", tilbød paven at sone for deres synder), en stor skare af almindelige mennesker og et lille antal riddere (op til 100 tusinde mennesker i alt, inklusive kvinder og børn) ventede ikke på den officielle start på korstoget. De tog ikke engang deres forsyninger med sig. Denne hær invaderede Seljuks besiddelser og blev besejret - næsten alle deltagerne i kampagnen blev dræbt.

Efterfølgende organiserede bønderne mere end én gang deres egne "korstog", hvortil paverne endda ekskommunikerede deltagerne fra kirken, og deres egne konger smadrede deres tropper.

Korstog: Folkets Korstogs nederlag
Korstog: Folkets Korstogs nederlag

Mesguer E. The Children's Crusade, der satte ud til Det Hellige Land i 1212, begyndte i Europa i 1212. Det nåede aldrig frem. National Geographic-bevægelsen døbte Children's Crusade. Det hele startede med, at Kristus viste sig for teenageren Stephen fra Cloix, som befalede ham at befri det hellige land. Stephen var nødt til at gøre dette ved kraften af bøn fra børns ubesmittede sjæle. En lignende "profet" dukkede op i de franske lande. Som et resultat skyndte op til 30 tusinde børn fra Frankrig og Tyskland efter Stephen i tro på hans prædikener. De kom med besvær til Marseille, hvor de gik om bord på syv skibe leveret af lokale købmænd. De tog børnene i slaveri i Afrika. Sandt nok tvivler mange historikere i dag på, at børn virkelig var deltagere i denne kampagne - vi taler snarere om unge og unge.

Selvfølgelig blev de ovenfor beskrevne kampagner ikke organiseret med pavens tilladelse, hvilket gør dem ikke helt officielle. Men det er også umuligt at udelukke dem fra korstogsbevægelsen.

Kvinder var også dens deltagere. For eksempel tog 42 kvinder med 411 mænd på det syvende korstog på et af skibene. Nogle rejste med deres mænd, andre - som regel enker - på egen hånd. Dette gav dem mulighed for, ligesom mænd, at se verden og "redde deres sjæl" efter bønner i Det Hellige Land.

4. Riddere gik til korstogene bare for profittens skyld

I lang tid troede man, at hoveddeltagerne i korstogene var M. A. Zaborov, korsfarere i øst. M. 1980 de yngste sønner af europæiske feudalherrer - riddere, der ikke arvede. Derfor blev deres hovedmotivation udråbt til ønsket om at fylde deres lommer med guld.

Korstog: kampen mellem korsfarerne og saracenerne
Korstog: kampen mellem korsfarerne og saracenerne

Faktisk er en sådan forenkling svær at tage alvorligt. Blandt korsfarerne var der mange rige mennesker, og deltagelse i den hellige krig var dyrt og sjældent rentabelt. Så ridderen måtte uafhængigt bevæbne sig og udstyre sine ledsagere og tjenere. Desuden skulle de helt til det hellige land spise noget og bo et sted. Til fods tog det måneder.

Hele familien var ofte involveret i at indsamle disse midler. Riddere pantsatte eller solgte ofte deres ejendom.

For eksempel lagde lederen af den første kampagne, Gottfried af Bouillon, grunden til sit forfædres slot. Oftest vendte korsfarerne tilbage tomhændede eller med relikvier, som de donerede til klostre. Men deltagelse i den "velgørende sag" hævede i høj grad familiens prestige i resten af adelens øjne. Derfor kunne den overlevende ungkars korsfarer regne med et indbringende ægteskab.

For at komme til søs måtte man igen skille sig ud: "reservere" til sig selv (såvel som til sit følge og eventuelle heste) pladser på skibet eller hele skibet og købe proviant. Samtidig kunne ingen garantere sikkerheden ved hverken sø- eller landrejser. Korsfarere døde i skibsvrag, druknede, når de krydsede floder, døde af sygdom og udmattelse.

De beslaglagte områder i Det Hellige Land gav ikke blot ingen profit, men var næsten helt afhængige af europæiske midler. For at støtte dem introducerede kongerne Luchitskaya SI Crusades. Ordbog over middelalderkultur. M. 2007 nye afgifter. Sådan fremstod "Saladins tiende", opkaldt efter herskeren over Syrien og Egypten, som generobrede Jerusalem fra korsfarerne.

Oversøiske ejendele slugte bogstaveligt talt penge. Louis IX's syvende korstog kostede Crawford P. F. Fire myter om korstogene. Intercollegiate Review er 36 gange den franske krones årlige indkomst.

5. Korstogene vækkede religiøs intolerance

På trods af korsfarernes succeser var der først i østen ingen hast med at erklære jihad for de ankommende kristne, selvom Jerusalem også var en vigtig by for muslimer. Faktum er, at de muslimske herskere havde mere travlt med at kæmpe med hinanden end med korsfarerne. Det nåede dertil, at de inviterede kristne til at deltage i deres opgør. Det var først, da Mellemøsten begyndte at forene sig under én hersker (for eksempel Nur ad-Din eller Saladin), at muslimerne begyndte at give et reelt afslag.

"Saladin og Guy de Lusignan efter slaget ved Hattin i 1187", maleri af Said Tasin
"Saladin og Guy de Lusignan efter slaget ved Hattin i 1187", maleri af Said Tasin

Men denne konfrontation kan ikke kaldes årsagen til fremkomsten af religiøs intolerance. Meget tidligere, i 1009, beordrede den egyptiske kalif Al-Hakim ødelæggelsen af Den Hellige Gravs Kirke og arrangerede Stamme I. Jerusalem. Hemmeligheden bag tre årtusinder. Rostov ved Don. 2007 forfølgelse af kristne og jøder - med mord og tvangskonvertering til islam. Derfor er det naivt at sige, at korstogene gav anledning til islamisk ekstremisme.

Ved første øjekast ser situationen med korsfarerne lidt anderledes ud.

For middelalderens Europa var korstogene den første gang, hvor krig ikke blot ikke blev betragtet som en syndig gerning, men tværtimod virkede gudfrygtig og hellig.

Blot 30 år tidligere, efter slaget ved Hastings i 1066, pålagde de normanniske biskopper deres soldater (som i øvrigt vandt) bod – en form for kirkelig fordømmelse og straf.

Generelt, trods krigene, kom muslimer og kristne i Mellemøsten for det meste fredeligt ud af det med hinanden. Mens Jerusalem var under arabernes styre, kunne kristne pilgrimme roligt tilbede deres helligdomme, som ingen ødelagde. Muslimer tolererede også lokale kristne og pålagde dem kun en særlig skat. Nogenlunde den samme situation var i de korsridderstater, hvor tilhængerne af islam udgjorde størstedelen af befolkningen.

6. Korstogenes æra bragte kun død, ødelæggelse og sygdom

Korsfarernes kampagner krævede mange menneskeliv og skabte mange problemer, men de havde også gavnlige konsekvenser for samfundsudviklingen.

Siden krigene i fjerntliggende områder krævede korstogene. History.com om den konstante forsyning af forsyninger, dette ansporede udviklingen af skibsbygning. At sejle i Middelhavet er blevet sikrere og mere livligt, da skibe er mindre tilbøjelige til at blive vraget. Mange produkter (safran, citron, abrikos, sukker, ris) og materialer (chintz, muslin, silke) kom til Europa fra østen. Efter korstogene steg interessen for rejser markant i Europa. For første gang siden Romerriget drog store grupper af mennesker ikke ud som pilgrimme eller handelsmænd, men af interesse for det ukendte.

Korstog: Ludvig IX i spidsen for korsfarerne på vej til Egypten
Korstog: Ludvig IX i spidsen for korsfarerne på vej til Egypten

Korstogene udvidede europæernes kognitive horisont markant, som stiftede bekendtskab med andre folkeslag, kulturer og lande. Denne bevægelse har hjulpet med at akkumulere enorm viden og udforske væsentlige områder. Det femte korstog (1217-1221) tjente som grundlag for de første middelalderlige ekspeditioner til Centralasien og Fjernøsten.

Takket være korstogene var europæerne i stand til at Hitty F. A Brief History of the Near East. M. 2012 for at stifte bekendtskab med værkerne fra hele verden, omhyggeligt indsamlet af muslimer. Talrige tekster fra gamle videnskabsmænd og filosoffer, tabt i Europa, er vendt tilbage til det takket være arabiske oversættelser.

Middelaldervidenskaben erhvervede en hidtil uset mængde viden inden for geografi, matematik, astronomi, medicin, filosofi, historie og lingvistik. Det menes, at korsfarerne dermed banede vejen for renæssancen for middelalderens Europa.

Vi må dog ikke glemme, at alt dette blev opnået på bekostning af økonomisk ødelæggelse Østens historie i 6 bind. Bind 2. Østen i middelalderen. M. 2002 territorier i det moderne Syrien, Libanon og Palæstina. Mange byer og bosættelser blev ødelagt eller faldt i forfald, på grund af talrige belejringer blev en enorm mængde skove fældet. Og købmændene og håndværkerne, for hvem disse steder var berømte tidligere, flyttede til Egypten.

Det tog deltagerne i det første korstog, som varede fra 1096 til 1099, at indtage Jerusalem tre år. Herefter fulgte Brandej J. Crusades. Middelalderens hellige krige. M. 2011 otte flere store ekspeditioner. I omkring 200 år, indtil 1291, holdt korsfarerne landene Palæstina og Levanten, indtil de endelig blev besejret og drevet ud af Det Hellige Land.

Mange legender udviklede sig omkring korstogsbevægelsen og en slags romantisk aura opstod. Men i virkeligheden viste det sig som altid at være noget mere kompliceret.

Anbefalede: