Den vigtigste leveregel lært af Kants filosofi

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 03:51

Forfatteren Mark Manson talte om den berømte tænkers etiske princip, som stadig er relevant i dag.

Hvem er Immanuel Kant

Afhængigt af dit synspunkt var Kant enten den mest kedelige person på planeten, eller drømmen gik i opfyldelse for enhver produktivitetsekspert. I mere end 40 år i træk vågnede han klokken fem om morgenen og skrev præcis tre timer. Jeg underviste i fire timer på universitetet og spiste derefter på den samme restaurant. Om eftermiddagen gik han en lang tur i den samme park, gik den samme vej, vendte hjem på samme tid. Hver dag.

Kant tilbragte hele sit liv i Königsberg (nuværende Kaliningrad). Han forlod bogstaveligt talt aldrig byen. Selvom havet kun var en time væk, så han det aldrig. Han automatiserede sine vaner så meget, at naboerne jokede: "Du kan tjekke uret med ham." Han gik en daglig tur kl. 15.30, spiste middag med den samme ven hver aften, vendte derefter hjem for at afslutte arbejdet og gik i seng kl. 22.00. Hvordan man ikke griner af sådan en. Hvilken kedelighed! Seriøst, dude, begynd allerede at leve.

Ikke desto mindre var Kant den mest indflydelsesrige tænker i moderne historie. Han gjorde mere for verdens skæbne end mange konger og hære før og efter ham.

Han beskrev rum-tid på en sådan måde, at det inspirerede Einstein til at opdage relativitetsprincipperne. Han var banebrydende for ideen om, at dyr potentielt kunne have rettigheder. Han gentænkede etik fra start til slut og undergravede de ideer, der har været i hjertet af den vestlige civilisation siden Aristoteles' tid. Et demokratisk samfund, der beskytter den enkeltes rettigheder, til dels hans ære. Hans doktrin om moral diskuteres stadig på universiteterne i dag. Lad os også tale om denne mand.

Man kan måske sige, at dette er fuldstændig nonsens. Hvem bekymrer sig overhovedet om det her? Men i disse sætninger selv - en manifestation af moralsk filosofi. Ved at udtale dem stiller du spørgsmålstegn ved værdien af et eller andet fænomen. Er det din tid og opmærksomhed værd? Er det bedre eller værre end andre? Sådanne spørgsmål hører til moralens sfære.

Hvad er Kants moralfilosofi

Moralfilosofi bestemmer vores værdier - hvad der er vigtigt for os, og hvad der ikke er vigtigt. Værdier bestemmer vores beslutninger, handlinger og overbevisninger. Derfor påvirker moralfilosofi absolut alt i vores liv.

Kants moralfilosofi er unik og modsiger ved første øjekast intuitionen. Han var sikker på, at noget kun kan betragtes som godt, hvis det er universelt. Du kan ikke kalde en handling rigtig i én situation og forkert i en anden.

Hvis det er slemt at lyve, så er det altid slemt, uanset hvem og hvornår det gør det. Kant kaldte sådanne universelle etiske principper for kategoriske imperativer. Det er reglerne, man skal leve efter. De fungerer i enhver situation for enhver person. Nogle af dem er blevet knust af andre filosoffer i stykker, andre har bestået tidens tand. Et af imperativerne slog mig mest. I enhver situation angiver han klart, hvordan han skal handle og hvorfor.

Handl på en sådan måde, at du altid behandler menneskeheden både i din egen person og i alle andres person på samme måde, som du behandler målet, og aldrig kun behandler det som et middel.

Kan ikke forstå noget! Men lad os sætte farten ned et øjeblik. Kant mente, at rationalitet er hellig. Rationalitet betyder her ikke evnen til at spille skak eller løse Sudoku, men bevidsthed.

Så vidt vi ved nu, er vi det eneste eksempel på intelligent selvorganisering i universet. De eneste væsener, der er i stand til at træffe beslutninger, afveje muligheder og vurdere de moralske konsekvenser af deres handlinger. Så det er vi nødt til at tage alvorligt. Derfor må rationalitet og beskyttelse af bevidste valg være grundlaget for moralsk dømmekraft. Hvad skal man helt præcist gøre for dette? Se reglen ovenfor.

Hvordan det angår vores liv

Lad os formulere reglen på et mere forståeligt sprog.

En person bør aldrig kun behandles som et middel til at nå et eller andet mål. Behandl det som et mål i sig selv.

For at gøre det endnu tydeligere, lad os se på eksempler. Lad os sige, at jeg vil spise en burrito. Jeg sætter mig ind i bilen og kører til min yndlings mexicanske restaurant. I denne situation er det at spise en burrito mit ultimative mål. Derfor sætter jeg mig ind i bilen, kigger forbi på vej til tankstationen og så videre. Disse er alle midler til et mål.

Slutmålet er, hvad vi ønsker, i sig selv. Dette er den vigtigste motivationsfaktor i vores beslutninger og handlinger. Hvis jeg går efter en burrito, fordi min kone ønskede det, og jeg vil glæde hende, så er burritoen ikke længere slutmålet. Det ultimative mål er at behage konen. Men hvis jeg vil glæde hende, så jeg om aftenen har flere chancer for sex, er konens glæde heller ikke et mål, men et middel til at få sex.

Efter det sidste eksempel troede du sandsynligvis, at jeg var en slags grim fyr. Det var præcis, hvad Kant talte om. At behandle en person som et middel til at nå sit mål er grundlaget for umoralsk adfærd.

Lad os tjekke, om denne regel gælder for andre handlinger:

• At lyve er uetisk, fordi man desorienterer personen for at nå sine egne mål. Det vil sige, at du bruger det som et middel.
• Snyd er uetisk, fordi det underminerer forventningerne hos andre følende væsener. Du behandler de regler, du accepterer med andre, som et middel til at nå dit mål.
• Det er uetisk at ty til vold af samme årsager: du bruger personen til personlige eller politiske formål.

Hvad der ellers falder ind under dette princip

Dovenskab

Jeg er lige så doven som andre og bebrejder ofte mig selv for det. Vi ved alle, at det at rode rundt uundgåeligt skader os selv i det lange løb. Men af en eller anden grund stopper dette ikke. Men fra Kants synspunkt er dovenskab slet ikke uetisk.

Han mente, at enhver person har en moralsk pligt: altid at gøre det bedste. Ikke for profit, selvværd eller offentlig gavn. Du skal prøve at gøre alt i din magt, for ellers behandler du dig selv som et middel og ikke som et mål.

Når du sidder på sofaen og opdaterer dit feed på sociale netværk for tyvende gang, bruger du kun din bevidsthed og opmærksomhed som et middel til at få glæde.

Du når ikke det fulde potentiale af din bevidsthed. Ifølge Kant er dette ikke bare dårligt, men uetisk.

Afhængighed

Vi tænker normalt på afhængighed som umoralsk, fordi det skader andre. Men Kant argumenterede for, at alkoholmisbrug primært er selvumoralsk.

Han var ikke ligefrem en kedelig. Ved middagen drak Kant lidt vin, og om morgenen røg han pibe. Han modsatte sig ikke alle fornøjelser. Han var imod ren eskapisme. Kant mente, at man skulle stå over for problemer. Den lidelse er nogle gange berettiget og nødvendig. Derfor er det uetisk at bruge alkohol eller andre midler til at flygte fra livet. Du bruger din fornuft og frihed som et middel til et mål. I dette tilfælde - for endnu en gang at fange buzz.

Ønske om at behage andre

Hvad er uetisk her, siger du. Er det ikke et udtryk for moral at forsøge at gøre folk glade? Ikke når du gør det til godkendelse. Når du vil behage, afspejler dine ord og handlinger ikke længere dine virkelige tanker og følelser. Det vil sige, at du bruger dig selv til at nå et mål.

Men det bliver værre. Du ændrer din adfærd for at behage andre. Manipuler deres opfattelse af dig for at opnå godkendelse. Så brug dem som et middel til et mål. Dette er grundlaget for giftige forhold.

Manipulation og tvang

Selv når du ikke lyver, men kommunikerer med en person for at få noget fra ham uden hans klart udtrykte samtykke, opfører du dig uetisk. Kant lagde stor vægt på enighed. Han mente, at dette er den eneste mulighed for sunde forhold mellem mennesker. Dengang var det en radikal idé, og selv i dag er det svært for os at acceptere det.

Nu er spørgsmålet om samtykke mest akut på to områder. For det første sex og romantik. Alt andet end en klart udtrykt og sober aftale er ifølge Kants regel etisk uacceptabelt. Dette er et særligt ømt spørgsmål i dag. Personligt har jeg det indtryk, at folk komplicerer det for meget. Det begynder allerede at føles som om, du skal spørge om lov 20 gange på en date, før du gør noget. Det er ikke sandt.

Det vigtigste er at vise respekt. Sig, hvordan du har det, spørg, hvordan den anden person har det, og accepter svaret med respekt. Alt. Ingen komplikationer.

Respekt spiller en vigtig rolle i Kants værdisystem. Han argumenterede for, at alle sansende væsener har værdighed, og det skal man tage højde for. Spørgsmålet om samtykke er et udtryk for respekt. Enhver handling uden samtykke mellem to personer er noget respektløst. Alt dette lyder lidt gammeldags, men problemet med samtykke påvirker ethvert menneskeligt forhold, og dets konsekvenser er enorme.

Et andet problematisk område er salg og annoncering. Næsten alle marketingstrategier er baseret på at behandle mennesker som et middel til at tjene penge. Kant ville kalde dette uetisk. Han var i tvivl om kapitalismen, idet han mente, at det er umuligt at akkumulere en formue uden at ty til en form for manipulation og tvang. Han var ikke antikapitalist (kommunismen eksisterede ikke dengang), men den svimlende økonomiske ulighed bekymrede ham. Efter hans mening er den moralske pligt for enhver, der har akkumuleret en betydelig formue, at fordele det meste af de nødlidende.

Fordomme

Mange oplysningstænkere havde racistiske holdninger, hvilket var almindeligt på det tidspunkt. Selvom Kant også udtrykte dem i begyndelsen af sin karriere, ændrede han senere mening. Han indså, at ingen race har ret til at slavebinde en anden, fordi dette er et klassisk eksempel på at behandle mennesker som et middel til et mål.

Kant blev en indædt modstander af kolonipolitik. Han sagde, at den grusomhed og undertrykkelse, der er nødvendig for at slavebinde folket, ødelægger menneskers menneskelighed uanset deres race. For den tid var det så radikal en idé, at mange kaldte den absurd. Men Kant mente, at den eneste måde at forhindre krig og undertrykkelse på var gennem en international regering, der forener stater. Flere århundreder senere blev De Forenede Nationer grundlagt på dette grundlag.

Selvudvikling

De fleste oplysningsfilosoffer mente, at den bedste måde at leve på var at øge lykke og reducere lidelse så meget som muligt. Denne tilgang kaldes utilitarisme. Dette er den mest almindelige opfattelse i dag.

Kant så livet på en helt anden måde. Han troede på dette: Hvis du vil gøre verden til et bedre sted, så start med dig selv. Her er, hvordan han forklarede det.

I de fleste tilfælde er det umuligt at vide, om en person fortjener lykke eller lidelse, fordi det er umuligt at kende hans reelle hensigter og mål. Selvom det er værd at gøre nogen glad, vides det ikke, hvad der præcist skal til hertil. Du kender ikke den anden persons følelser, værdier og forventninger. Du ved ikke, hvordan din handling vil påvirke ham.

Desuden er det ikke klart, hvad lykke eller lidelse præcis består af. I dag kan en skilsmisse give dig uudholdelig smerte, og om et år vil du betragte det som det bedste, der er sket for dig. Derfor er den eneste logiske måde at gøre verden til et bedre sted at blive bedre selv. Når alt kommer til alt, er det eneste, du ved med nogen sikkerhed, dig selv.

Kant definerede selvudvikling som evnen til at overholde kategoriske imperativer. Han betragtede det som alles pligt. Fra hans synspunkt gives belønningen eller straffen for manglende opfyldelse af en pligt ikke i himlen eller helvede, men i det liv, som enhver skaber for sig selv. At følge moralske principper gør livet bedre ikke kun for dig, men for alle omkring dig. På samme måde skaber brud på disse principper unødvendig lidelse for dig og dem omkring dig.

Kants styre udløser dominoeffekten. Ved at blive mere ærlig over for dig selv, bliver du mere ærlig over for andre. Dette vil igen inspirere folk til at være mere ærlige over for sig selv og bringe positive ændringer i deres liv.

Hvis nok mennesker holdt sig til Kants styre, ville verden ændre sig til det bedre. Desuden er det stærkere end fra en eller anden organisations målrettede handlinger.

Selvværd

Selvrespekt og respekt for andre hænger sammen. At beskæftige sig med vores egen psyke er en skabelon, som vi bruger til at interagere med andre mennesker. Du vil ikke have særlig succes med andre, før du forstår dig selv.

Selvrespekt handler ikke om at føle sig bedre. Dette er en forståelse af din værdi. At forstå, at alle, uanset hvem de er, fortjener grundlæggende rettigheder og respekt.

Fra Kants perspektiv er det lige så uetisk at fortælle dig selv, at du er et værdiløst lort, som at sige det til en anden person. At skade dig selv er lige så ulækkert som at såre andre. Derfor er selvkærlighed og egenomsorg ikke noget, der kan læres og ikke noget, der kan praktiseres, som man siger i dag. Det er det, du er kaldet til at dyrke ud fra et etisk synspunkt.

Hvordan det påvirkede mig, og hvordan det kan påvirke dig

Kants filosofi er, hvis man dykker dybt ned i den, fuld af modsætninger. Men hans oprindelige ideer er så stærke, at de uden tvivl ændrede verden. Og de ændrede mig, da jeg faldt over dem for et år siden.

Jeg brugte det meste af mine 20 til 30 års tid på nogle af punkterne ovenfor. Jeg troede, de ville gøre mit liv bedre. Men jo mere jeg stræbte efter dette, jo mere knust følte jeg mig. At læse Kant var en inspiration. Han opdagede en fantastisk ting for mig.

Det er ikke så vigtigt, hvad vi præcist gør, formålet med disse handlinger er vigtigt. Indtil du finder det rigtige mål, vil du ikke finde noget værd.

Kant var ikke altid en rutinefreak. I sin ungdom kunne han også godt lide at hygge sig. Han sad sent oppe med venner over vin og kort. Han stod sent op, spiste for meget og holdt store fester. Først som 40-årig opgav Kant alt dette og skabte sin berømte rutine. Ifølge ham indså han de moralske konsekvenser af sine handlinger og besluttede, at han ikke længere ville tillade sig selv at spilde kostbar tid og energi.

Kant kaldte denne "karakter i udvikling". Det vil sige at bygge liv, forsøge at maksimere deres potentiale. Han mente, at de fleste ikke ville være i stand til at udvikle karakter før i voksenalderen. I deres ungdom bliver folk for fristet af forskellige fornøjelser, de bliver kastet fra side til side – fra inspiration til fortvivlelse og omvendt. Vi er for fikserede på akkumulering af midler og kan ikke se, hvilke mål der flytter os.

For at udvikle karakter skal en person lære at styre sine handlinger og sig selv. De færreste kan nå dette mål, men Kant mente, at det er netop det, alle burde stræbe efter. Det eneste der er værd at stræbe efter.