9 frygtelige ting, middelalderlige riddere ventede på

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 03:51

Glem alt om frodige baller og danse med damer - i en rigtig krigers liv er der flere strabadser end romantik.

1. Farligt og til tider spildt præparat

Hvis du tror, at en mand af ædel fødsel blev en ridder for smukke øjne, så tager du fejl. En ung mand, der havde til hensigt at ride på hest og udføre militære bedrifter (nå, eller røve og ydmyge almindelige mennesker, alt efter hvad du foretrækker), krævede særlig træning.

Det startede 1.

2.

3. da den kommende chevalier (fr. Chevalier, rytter) var 7-10 år. Børn af adelsmænd blev sider og blev sat til at tjene en mere adelig ridder.

Naturligvis havde han ikke travlt med at sætte dem på en hest og aflevere dem til lansen, men gav eleverne mere brugbare opgaver. For eksempel hjalp siderne herren med at klæde sig på, serverede ved bordet, rensede sine våben, arbejdede i staldene. Det blev ikke anset for at være ydmygende – tværtimod var det lidt hæderligt at være ærindedreng for skrappe fyre i rustning, omend kedeligt.

I en alder af 14 blev siden overført til væbneren. For at gøre dette måtte han mestre de syv "behændighedskunster". Disse omfattede fægtning, brydning, skydning, ridning, svømning og dykning, klatring, længdespring, turneringskampe og dans. Nogle kloge mænd tilføjede til listen skak, jagt, evnen til at læse poesi og opføre sig galant med ædle damer.

Hvis du lagde mærke til det, er der mere end syv punkter - fordi hver mentor underviste sin underordnede, som han fandt passende.

Generelt havde ridderne, som ofte slog hovedet med køller, problemer med logik og matematik. Og der er syv kunstarter, bare fordi det er et smukt nummer.

Et sted mellem fjernelse af hestemøg og polering af sværd var der opslidende træning. Kamptræning var vanskelig og traumatisk. Træningsrustninger og våben blev bevidst gjort tungere end kamp - nogle gange to gange. De kunne veje op til 40 kg. Dette var nødvendigt for at udvikle udholdenhed, samt mindske risikoen for skader i sparring.

I en alder af 18-21 år blev væbneren endelig slået til ridder. Inden da tilbragte kandidaten en søvnløs nat i bøn, blev gendøbt, tilstod og modtog endelig det eftertragtede slag med sværdet på skuldrene.

Hvis du er heldig. For nogle gange kunne overherren beslutte, at det endnu ikke var tid, og den unge mand var faktisk ikke klar endnu. Nogle stakkels fyre levede hele deres liv som væbnere og blev aldrig riddere. For eksempel ventede Jeffrey Chaucer ikke på indvielsen, spyttede på alt og blev digter.

2. Dødeligt fald fra en hest

Der er en ret udbredt myte om, at hvis en rytter i rustning falder fra en hest, så vil han ikke være i stand til at komme på benene på egen hånd. Udstyret er angiveligt meget tungt. Sådan er det ikke: Ridderen kunne godt 1.

2. i deres kamprustning og stå op, og løbe, og endda gå med et hjul.

Men ikke desto mindre kunne krigerne ofte, efter at have vendt sig fra hesten, ikke læne sig tilbage på den. På grund af deres alt for tidlige død.

Dødelige fald fra heste var en af de største dødsårsager blandt riddere. Tro det eller ej, google listen over middelalderlige historiske personer, der døde i en firbenet bilulykke. Filip af Bayern, konge af Jerusalem og grev Anju Fulk, Vilhelm Erobreren, hans navnebror Vilhelm III, Landgrave af Hessen-Marburg, Markis af Montferrat Bonifatius IV og snesevis af adelsmænd døde efter at have stået af deres heste.

Dette skete på jagt, ved turneringer, under træning, i krigen og bare under rejser. En uskyldig ridetur kunne dræbe selv en højfødt adelsmand, og ingen tog hensyn til de mindre mindre riddere, der døde under sådanne omstændigheder.

Et fald fra en hest førte til brud, og skader kunne nemt blive fatale. Derudover kunne ridderen afsluttes eller tages til fange af tilfredse modstandere, der løb forbi.

Pansringen reddede ikke meget - det forstyrrede snarere. Alligevel var de nødvendige for at beskytte mod våben og ikke mod trafikskader, som moderne motorcykeludstyr.

3. Turneringer, der ligner en lille krig

Vi forestiller os normalt ridderturneringer som storslåede festlige konkurrencer, hvor smukke mænd i rustning kæmper til hest og til fods og kæmper om smukke damers opmærksomhed.

Den ædle ridder rækker straks sin hånd ud til den tabende modstander, hjælper med at rejse sig, og respekterer helligt både sin egen og en andens værdighed. Og efter konkurrencen rulles der op til et storslået gilde, hvor alle drikker og valser høvligt med damerne.

Måske var det sådan noget i det 16. århundrede, hvor hestekollisioner forsvandt fra turneringer. De blev erstattet af festlige rytterballetter, hvor ryttere i frodige kostumer demonstrerede for publikum træningen af deres heste. Men rigtige ridderturneringer i den barske middelalder var et meget hårdere skue: Folk døde næsten i partier.

Pludselige skader og dødsfald var almindelige. Og nogle gange skete drabene ikke ved et uheld.

Faktum er, at taberen i turnering 1.

2. en ridder, kan vinderen lovligt tage rustninger, våben, hest eller en imponerende pengebeløb væk - og dette er et stort økonomisk tab. Derfor kunne ikke meget rige krigere, der indså, at nederlaget var uundgåeligt, begynde at kæmpe til døden, kun for at redde deres ejendom.

Der var også hyppige konflikter på etniske grunde. For eksempel kom to grupper af ryttere, franskmændene og briterne, sammen en gang ved en stor turnering - 200 kæmpere fra hver side. Og disse hotheads iscenesatte et opgør, der næsten endte i blodsudgydelser.

Overholdelse af reglerne på ridebanen blev overvåget 1.

2. særlige adelige marskaller, men de kunne ikke følge med alle vegne. Og nogle gange skete det, at en gruppe riddere fra et hold angreb alene fra et andet, tog hans våben og tog ham til fange og krævede løsesum fra slægtninge, som i en rigtig krig.

En eller to ulykker ved turneringen overraskede ikke nogen, men nogle gange blev antallet af ofre simpelthen uanstændigt.

I 1240, i et festligt rytterslag nær den tyske by Neuss, blev de konkurrerende riddere så revet med, at de dræbte hinanden. Omkring 60 mennesker døde.

Det var ikke kun fjenden eller den snublende hest, der kunne afslutte rytteren, men også vejret. For eksempel i 1241, ved en sommerturnering, blev hele 80 tyske riddere syge og døde efterfølgende af hedeslag, udmattelse og varme.

Selv monarker og adelsmænd blev forfulgt: I 1559, ved løbene, blev kong Henrik II af Frankrig slået i øjet med et spyd. I England blev jarlen af Salisbury dræbt i en duel i et hestevæddeløb, ligesom hans barnebarn, William Montague. Lige generisk forbandelse af en slags.

Men det værste er, at en ridder, der fik frygtelige skader, nogle gange kunne … overleve. For eksempel er her et portræt af den ungarske ridder fra det 16. århundrede Gregor Bachi - pas på, sarte sjæle er bedre ved ikke at kigge. Han fik et spyd i øjet ved en turnering (ifølge en anden version, i en kamp med tyrkerne). Våbnet passerede hjernen, og adelsmanden overlevede. Forestil dig, hvordan det ville være at gå med et knækket spyd i hovedet.

4. Mislykkede svømmer i rustning

I det evigt mindeværdige Game of Thrones er der en episode, hvor Jaime Lannister og Bronn the Blackwater hopper i floden, flygter fra dragens flamme og svømmer væk. Og rustningen generer dem ikke. Efter et stykke tid kommer de ud på kysten nedstrøms, rømmer sig og fortsætter samtalen.

I virkeligheden var det et reelt problem at tvinge floden, hvis det var umuligt at vade, for ridderne. Desuden var infrastrukturen i middelalderens Europa lidt ringere end det moderne Europa, og broer var ikke særlig almindelige i de dage. Og svømning i rustning er meget svært: Dette er trods alt ikke en redningsvest, men en ekstra belastning på 20-25 kilo.

Jern tilføjer ikke opdrift, du ved.

For eksempel druknede hele den hellige romerske kejser Frederick I Barbarossa, mens han forsøgte at krydse Salif-floden i 1190, under det tredje korstog. Hesten gled, majestæten var i vandet og forsvandt der.

Eller korsfarerne under kommando af den berømte Richard Løvehjerte. På marchen til Ascalon mistede de en masse mennesker under oversvømmelsen, der skete på grund af kraftig nedbør. Stakkels fyre, ifølge kronikeren Jeffrey Vinsauf, "dykkede ned i mudder og gennemblødt jord for aldrig at rejse sig igen", mens "de modigste af mænd fældede tårer som regn."

Selvom det strengt taget med en vis fysisk forberedelse stadig er muligt at svømme i rustning - bekræfter reenactors. Sandt nok tilbragte de deres i poolen og ikke i en stormfuld strøm.

5. Dræbende mad på vandreturene

Ordet "skørbug" forbindes normalt med havpirater - dem, der angiveligt elskede rom og gik under det sorte flag med kranium og knogler. Imidlertid led middelalderriddere i deres felttog af denne sygdom ikke mindre, hvis ikke mere.

De færreste af korsfarerne tænkte på en sund, afbalanceret kost med frugt, fibre og C-vitamin.

Så lænede de europæiske riddere sig mere og mere op på kød, korn og corned beef. Maden var af middel kvalitet og dårligt opbevaret, så de led af skørbug. Det var denne sygdom, og ikke Sultan al-Kamils tropper, der dræbte en sjettedel af den franske hær under det femte korstog.

I 1218 omringede korsfarerne den egyptiske by Damietta. Belejringen var lang, forsyninger var knappe, og skørbug rasede i den kristne lejr. Ridderne, som deres samtidige skrev, "blev grebet af stærke smerter i fødder og ankler, deres tandkød var hævet, deres tænder var løse og ubrugelige, og deres lår og skinneben blev sorte." De syge korsfarere led en "fredelig død": Før kampagnen tilgav pave Innocentius III dem alle deres synder, så de stakkels mennesker gik til paradis.

Ikke kun almindelige korsfarere omkom af skørbug - kong Ludvig IX blev også offer for den. Ganske vist havde han nok proviant, inklusive sunde frugter.

Men Ludvig var meget troende og holdt sig til faste og afholdenhed i mad, som kirken foreskrev til den retfærdige ridder. Og han færdiggjorde sit måltid. Efter at være blevet syg af skørbug brugte han og hans soldater barbers tjenester uden at blive distraheret fra belejringen af Tunesien i det ottende korstog i 1270.

Barberne behandlede det angrebne tandkød til de fattige, hvorfor kongen og hans riddere, som krønikeskriveren Jean de Jouinville skrev, "græd og græd som fødende kvinder". Men uden held. Men så blev Louis kanoniseret - i hvert fald et plus.

6. Problemer med hygiejne på marcherne

Historierne om, at folk i middelalderen aldrig vaskede og generelt kun dyppede én gang i deres liv – under dåben, er ikke andet end en myte. Vask eksisterede allerede dengang, selvom det selvfølgelig var svært uden et moderne vandforsyningssystem. Men intet, ridderne klarede: det var altid muligt at sende tjenere til at varme deres bad op.

Men under vandreturene kan man ikke rigtig vaske sig. Især hvis kampagnerne er korstog: Nogle gange var der ikke nok vand i det varme Hellige Land, selv til at drikke, hvad kan vi sige om badning.

De europæiske riddere, der var i krig i lang tid, led mere under ikke-kamptab end under muslimernes sværd og spyd. For eksempel 1.

2., i det syvende korstog, blev en betydelig del af hæren af førnævnte Ludvig IX, selv og hans følge, ramt af dysenteri og diarré. Den stakkels mand skulle på toilettet så tit, at han endte med at klippe bagsiden af sine bukser af, så han ikke skulle spilde tiden med at tage dem af.

Årsagen til epidemien var, at ridderne ikke havde nok rent vand, og de drak ofte fra kilder forurenet med affald. Ideen om at koge vand og ikke gå tæt på, hvor du spiser, var for innovativ for disse syge.

Ud over dysenteri bar dårlig hygiejne sygdomme som tuberkulose og skyttegravsfeber (båret af lus). Ifølge kronikørerne ramte pesten ikke kun korsfarerne, men også deres fjender, de muslimske saracenere. Som et resultat heraf var de uheldige mennesker på begge sider mere optaget af, hvordan de skulle overleve under epidemier, end en slags troskrige.

7. Lang indespærring i fangenskab

I film og tv-serier om middelalderen eller dens fantasy-pendanter kæmper riddere konstant til døden. Men i virkeligheden blev besejrede fjender stadig oftere taget til fange.

Dette virker mærkeligt, da vi er vant til at forbinde denne æra med grusomhed. Men faktisk blev ridderne betaget ikke af filantropi, men af økonomiske årsager. De var jo ædle herrer, hvilket betyder, at deres familier kunne give en rig løsesum for dem.

Derudover blev det anset for god maner for en adelig ikke at dræbe en anden adelig. Disse konventioner gjaldt naturligvis ikke for almindelige mennesker.

Mange kuriositeter er også forbundet med tilfangetagelsen af ridderne. Så ifølge historikeren Remy Ambul fra University of Southampton er der beviser på, at en bestemt ridder blev fanget 1.

2.

3.

4. så meget som 17 gange. Pårørende gav en løsesum, han blev løsladt, og så blev han fanget igen. Historien har desværre ikke bevaret oplysninger om, hvad der skete med denne dumbass yderligere - det er meget muligt, at han gik konkurs.

Og den anden stakkel havde været i fangenskab i 25 år, før han blev løskøbt. Jeg spekulerer på, hvor mange penge vinderne tabte på gidslets måltider? Det kunne have været billigere at komme af med det.

Hertug Charles af Orleans, fanget i slaget ved Agincourt, blev marineret af briterne i 24 år i Tower, og uden ret til løsesum. Han blev, ud af ingenting at lave, interesseret i at skrive og komponerede mere end 500 digte. Blev i øvrigt en klassiker i middelalderlitteraturen.

8. Problemer med overgivelse

Samtidig skal du stadig være i stand til at overgive dig med succes. For eksempel havde en ridder engang ikke tid til at tage fuld rustning på før slaget, og han måtte kæmpe i enklere tøj. Ja, og til fods - så han ikke kunne skelnes fra en almindelig bueskytte.

Og da han besluttede at overgive sig, blev han ikke accepteret, og uden yderligere begrundelse stak de ham med et spyd. Han så bare ikke særlig prætentiøs ud, og vinderne troede ikke på, at de kunne hjælpe ham.

Og hvis fangen tydeligvis havde en status, kunne jeg være noget for ham.

2.

3.

4. bogstaveligt talt kæmpe. Derfor indførte briterne for eksempel under Hundredårskrigen strenge regler for, hvordan løsesummen skulle fordeles, hvis flere vindere gør krav på det samme gidsel.

Nogle gange blev en fange, der ikke havde en familie, løsladt, så han selv kunne samle penge ind til sin løsladelse.

Ikke kun på prøveløsladelse - vinderne efterlod sig selv en form for løfte, såsom en hest, rustning eller noget andet af værdi. Igen, ikke at betale for din løsladelse betød at ofre dit omdømme. Næste gang vil de måske ikke betage, men uden at tale til at snavse med en økse på hovedet.

Og til sidst kirsebær på kagen. Det var uanstændigt for ridderen at overgive sig til uværdige modstandere. Derfor måtte han bede de almindelige soldater om at kalde deres kommandant for at overgive sig til ham. Hvis der ikke var en sådan person i nærheden, opstod spørgsmålet for fangen: enten vil du kompromittere din ære, eller de vil dræbe dig.

Og de adelige fandt en elegant løsning – de slog hurtigt de soldater, der havde taget dem til fange, til ridder, så de ikke skulle skamme sig over at overgive sig. Men senere holdt teknikken op med at virke med de schweiziske geddemænd og tyske Lansknechts.

Slyngel-lejetropperne, der ikke blev fristet af dedikation, afsluttede lydløst de overgivne riddere på stedet, fordi de ikke brød sig særlig meget om dem. Dette kom til udtryk hos dem ved klassehad, multipliceret med personligt fjendskab.

9. At holde mærkelige løfter

Alt efter hvilken orden de tilhørte, var ridderne forpligtet til at følge forskellige regler – det vil sige, at de aflagde løfter som munke. Dybest set var disse trivielle opgaver som at opretholde stramninger, som periodisk kunne overtrædes. Herren er barmhjertig, vil tilgive.

Men i nogle ordrer var løfterne ret … ekstravagante. For eksempel var det ifølge kronikeren La Tour Landry kutyme i det 14. århundredes samfund at sidde i pelsfrakker ved pejsen og gå halvnøgen i kulden om vinteren for at vise alle deres udholdenhed. De, der blev forkølet og døde, blev betragtet som martyrer.

At dø af en almindelig forkølelse i middelalderen var lige så let som at beskyde pærer. Der var ingen antibiotika, og lægerne kunne kun tilbyde patienterne kviksølv og blodudskillelse.

Derudover tilbød medlemmer af Vælgerordenen deres hustruer til deres kammerater for natten, hvor de opholdt sig - det blev betragtet som et tegn på god form.

Og jarlen af Salisbury, mens hans kong Edward III's krig med Frankrig varede, gik hen og kæmpede med det ene øje lukket. Og hans vasaller bandagede også deres øjne med en bandage. Dette blev gjort for at demonstrere deres kølighed over for franskmændene. Ligesom, vi vil gøre dig og "se halvhjertet".

Nogle riddere svor, at de ikke ville spise kød, før de havde udført denne eller hin bedrift. Eller opgive barbering og badning. Eller de lovede kun at spise stående. En bestemt enestående person besluttede ikke at fodre sin hest om fredagen, før han besejrede alle tyrkerne.

Hvor nyttig en sulten hest er i kamp er ikke helt klart. Men måske motiverede dette ridderen til yderligere præstationer.

Damer aflagde også løfter. I 1601 lovede prinsesse Isabella af Spanien ikke at ændre sig, før de erobrede fæstningen Oostende, og hun bar den samme skjorte i tre år. Som du kan se, var ikke kun mænd, men også kvinder i middelalderen fremmede for eventyrlystens ånd.

Der var også mere kedelige løfter, som kirken forsøgte at pålægge ridderne. For eksempel, lad være med at stjæle husdyr fra bønder, ikke tæske munke, ikke brænde folks huse uden en god grund, ikke hjælpe med at begå forbrydelser og kun slå kvinder, hvis de er ondsindede mod dig.

Men ridderne kunne ikke lide at observere dem: det er umuligt at smide alt det gode ud af livet, der er i det, for spøgelses fromhedens skyld?