Indholdsfortegnelse:

5 mest latterlige love i historien
5 mest latterlige love i historien
Anonim

Skatter på lys og luft, forbud mod kvinders gråd samt forfølgelse af fodboldspillere.

5 mest latterlige love i historien
5 mest latterlige love i historien

1. Lov om forbud mod kvinders gråd ved begravelser, Romersk Republik, 449 f. Kr. NS

En sørgende på et fragment af græsk keramik fra Attika
En sørgende på et fragment af græsk keramik fra Attika

Indtil 449 f. Kr NS. kvinder, i modsætning til mænd, var ikke kun forbudt at fælde tårer, men blev stærkt beordret.

Jo flere hulkende romere der var ved begravelsen, jo mere respekteret blev den afdøde anset for at være. Da vigtige bump blev begravet, hyrede pårørende professionelle sørgende 1.

2., for billedet. Disse damer skreg, hysteriske, hylede "Men hvem forlod du os for?" på latin og kløede deres ansigter og viste respekt for den afdødes status.

Sorgerhvervet er blevet ret populært. For det første var der i Rom ikke meget om kvinders ret til at arbejde, og for nogle var en sådan beskæftigelse den eneste måde at tjene penge på. For det andet var der en efterspørgsel: Romerne overtog mode for sørgende fra grækerne.

Men i 449 f. Kr. NS. De sørgende, som forvandlede enhver begravelse til en bod, fik romerne så dårlige, at de indførte i "De tolv tabellers love" (den første og vigtigste kilde til loven i det antikke Rom) et dekret, der forbød kvinders tårer ved begravelser.

Kvinder bør ikke rive deres ansigter med neglene under begravelser; og de skulle ikke udstøde høje Skrig og sørge over de døde.

Lovene om de tolv tabeller, tabel X, "Hellig lov"

Forbuddet omfattede alle kvinder, ikke nødvendigvis professionelle. Selvfølgelig blev det observeret halvdårligt, fordi du ikke kan finde ud af hver fætter, der brød ud i gråd, og de retshåndhævende myndigheder i Rom havde vigtigere ting at gøre. Ikke desto mindre eksisterede loven, der forbød græd ved begravelser, tilsyneladende indtil 27 f. Kr. NS. Og der, og "De tolv borde" blev annulleret, og republikken blev ændret til et imperium.

2. Loven om tvungen udsendelse af kvinder fra hjemmet, Romersk Republik, 451 f. Kr. NS

Hercules og Omphale, romersk freskomaleri, 45–79 n. NS
Hercules og Omphale, romersk freskomaleri, 45–79 n. NS

Her er en anden interessant kendsgerning om den hårde del af kvinder i den romerske republik.

Romerne fra mindst 451 f. Kr. NS. der var et juridisk begreb om occupatio - erhvervelse af ejendomsretten til en ejerløs ting. Det, du ejede i en vis periode, blev dit. Denne praksis er migreret ind i moderne retspraksis under navnet "erhvervsrecept".

For eksempel fandt du en skovl, hentede den - og hvis ejeren ikke kom efter den inden for en bestemt periode (ca. et år), så tag den for dig selv. Samme ret tillod romerne, uden unødvendige retssager, at dele krigstrofæer, genstande for jagt, fiskeri og fjerkræavl, efterladte og tabte genstande og husdyr, forladte hjem og så videre.

Der var kun et problem: Occupatio blev også udvidet til kvinder. Fordi de ikke kunne stemme i den romerske republik og ikke blev betragtet som borgere, selvom de nød en vis frihed.

Derfor, når en kvinde boede sammen med en mand i hans hus (dette er vigtigt) i et år, blev hun hans kone og … hans ejendom.

Imidlertid blev der nævnt et smuthul i Lovene i De Tolv Tabeller.

Enhver kvinde, der ikke ønsker at blive gift med en mand, skal være fraværende tre på hinanden følgende nætter hvert år fra sit hus og dermed årligt opsige ejerskabet.

Lovene i de tolv tabeller, tabel VI, "Ejendomslov".

Kvinden tilbragte tre nætter i træk ikke hjemme, tælleren blev nulstillet, og hun blev igen en fri person, og ikke sin mands tilhørsforhold.

Senere (omkring 300 f. Kr.) gav romersk lov ikke desto mindre indrømmelser til kvinder, og advokater tilføjede 1.

2. K. W. Weeber. Alltag im Alten Rom: et Lexikon

3. V. Maxim. Mindeværdige gerninger og ordsprog II 9, 2. sådanne nyttige ting som skilsmisse, bodeling og ægtepagt i love. Dette førte til, at romerne var mindre tilbøjelige til at gifte sig. Selve loven var gældende indtil 27 f. Kr. NS.

3. Lov om forbud mod at udgive sig for at være en heks, England, 1736

Fragment af maleriet "Endor Witch", Jacob Cornelis van Ostzanen, 1526
Fragment af maleriet "Endor Witch", Jacob Cornelis van Ostzanen, 1526

Til alle tider har hekse og troldmænd haft et meget anspændt forhold til loven. Et eller andet sted for hekseri fik de simpelthen bøder, et eller andet sted blev de bandlyst, og nogle gange blev de brændt på bålet.

I England, siden 1542, var hekseri en dødsforbrydelse. Den sidste heks i landet blev brændt i 1727 (på forhånd overhældt med harpiks og rullet rundt om byen Dornoch i en tønde). Hun hed Janet Horn, og hun blev anklaget for at have skæve arme og ben til sin datter. Og dette er et sikkert tegn på, at moderen red barnet på hesteryg til sabbatten.

Tiden gik, fremskridt og oplysning skyllede over planeten, og i 1735 vedtog parlamentet en lov om hekseri. Hekseri ophørte med at blive betragtet som en forbrydelse og blev blot erklæret en umoralsk handling. Generelt besluttede de ikke at brænde andre og begrænse sig til administrative kontorer.

Men hvad den nye lov indebar strafferetligt ansvar var at udgive sig for at være en heks.

Hvis du er en rigtig heks, så er dette selvfølgelig ikke særlig godt, men i princippet normalt. Og hvis du påstår, at du er en heks, men det er du ikke, så forbered dig på fængsling.

Loven blev først annulleret i 1951. Sidstnævnte blev dømt for ham i 1944, en kvinde ved navn Jane York, som hævdede, at hun var et medium og kunne tilkalde de dødes ånder. Hun kunne ikke bevise det og fik en bøde på fem pund sterling og fængslet i tre år, men blev løsladt tidligt for god opførsel.

For den sags skyld var loven ikke den mest udførlige. Men det ville være en stor hjælp i kampen mod overtro og ville helt sikkert reducere populariteten af programmer som "The Battle of Psychics".

4. Lov om betaling af skat på vinduer, England, 1696

Vindueunddragelse i Château des Bruneaux, Frankrig
Vindueunddragelse i Château des Bruneaux, Frankrig

Engang besluttede kongen af England, Irland og Skotland, Vilhelm III af Orange, at statskassen var tom og ville indføre nye afgifter. Og da han var en progressiv konge, besluttede han at gøre skatterne progressive, så beløbet afhang af betalerens velfærd.

Der var kun én ting: ideen om en indkomstskat i England på det tidspunkt (1696) var ny og passede ikke rigtigt til datidens økonomiske system, fordi borgerne havde ret til ikke at oplyse deres indkomst til staten.

Wilhelm fandt en yndefuld, som det forekom ham, løsning. Han kastede et blik rundt i interiøret i Kensington Palace og ræsonnerede fornuftigt: De rige bor i huse med en masse vinduer, og de fattige klemmer sig sammen i hytter med ét hul i væggen, dækket af en tyreboble, så lyset kan passere igennem. Lad os indføre en skat på vinduer, besluttede Hans Majestæt.

I starten virkede planen virkelig.

Vinduesafgiften var diskret, nem at beregne og forståelig. Efter Storbritannien blev det overtaget af andre lande: Frankrig og Spanien. Senere kaldte økonomen Adam Smith i sin bog A Study on the Nature and Causes of the Wealth of Nations skatten for effektiv, fordi indsamlere ikke behøvede at gå til ejerne for at beregne, hvem der skulle betale hvor meget. Du kan også se på facaden fra gaden.

Stærkt fattige mennesker samt mejerier og mejerier var fritaget for denne afgift. Men middelklassen ville ikke betale og kaldte vindueskontoret for "en skat på lys og luft", dagslysrøveri (engelsk "røver ved højlys dag" eller "stjæler dagslys").

Og alle mulige kloge mennesker begyndte simpelthen at mure vinduerne i deres huse op for at spare penge. Og at bygge nye bygninger helt uden vinduer.

Alt dette påvirkede naturligvis bybeboernes velbefindende. De begyndte at lide af mangel på frisk luft og sollys, og der voksede fugt i lokalerne. Først i 1851 blev skatten afskaffet.

Det er derfor, der er så mange bygninger i Storbritannien med murstensvinduer.

5. Football Prohibition Law, England, 1540

Drenge spiller bold. Udskæring på et sæde i Gloucester Cathedral, 1350, Gloucester, England
Drenge spiller bold. Udskæring på et sæde i Gloucester Cathedral, 1350, Gloucester, England

Middelalderlig engelsk fodbold dukkede op i det mindste i 1303 (den første omtale af spillet går tilbage til denne tid). Og så var han meget mere brutal underholdning 1. F. P. Magoun. Football in Medieval England and Middle - English literature / The American Historical Review

2. end du måske havde gættet.

I stedet for en bold - en svineblære fyldt med tørre ærter. Det var tilladt at lege med hænder og fødder. Det var tilladt at slå modstandere, droppe dem, arrangere hånd-til-hånd kamp (nogle gange ved hjælp af improviserede midler) og endda skade andre spillere. Den eneste regel er at bringe bolden til et forudbestemt område. Antallet af deltagere kan nå flere hundrede eller mere. Kampen blev let til en gadepogrom, som nutidens fans ikke drømmer om.

Engelske krønikeskrivere nævnt 1. F. P. Magoun. Football in Medieval England and Middle - English literature / The American Historical Review

2. at mange fodboldspillere havde brækket arme og ben efter kampe, slået tænder og øjne ud og forslåede kinder. Nogle gange døde spillerne helt.

Her er den, en sport for rigtige mænd. Der var ingen dommer, der opstod en strid med fjenden - knus det hoved.

Moderne dollarmillionærer, der løber over banen efter en bold og næsten falder malerisk ned, ville med deres ynkelige forsøg kun have forårsaget et grin hos fodboldspillerne i middelalderens England.

Engelske konger forsøgte på forskellige tidspunkter at forbyde fodbold med varierende succes. Prøvede det 1. Orejan, Jaime. Fodbold / Fodbold: Historie og taktik

2. at gøre både Edward II, og Edward III, og Richard II. Årsagen til, at de kronede personer ikke kunne lide fodbold, var den samme hele tiden. Rekrutter var forpligtet til at udstyre de kongelige væbnede styrker med bueskytter, og der var ikke nok kandidater: den ene havde en brækket arm, den anden havde et ben - det havde spillet ud.

Den velkendte Henry VIII formåede også at konkurrere med denne sport. I sin ungdom var kongen en ivrig atlet 1. J. Orejan. Fodbold / Fodbold: Historie og taktik

2. og spillede en masse fodbold, bestilte endda særligt moderigtige støvler (i tørt vejr vejede de omkring et kilo, og når de var våde, alle to). Men senere blev Hans Majestæt træt af dette, og i 1548 forbød han boldspillet på grund af fængsel eller endda henrettelse. Ikke kun fodboldspillere blev straffet, men også ejerne af de baner, hvor kampen fandt sted. Fodbold blev forbudt og kaldt et "plebejisk spil" på grund af de ødelæggelser og pogromer, som spillerne havde påført.

Naturligvis forhindrede dette ikke folk i at fortsætte med at spille det, kun væk fra sherifferne. Sværhedsgraden af engelske love i disse dage blev kompenseret af den uforpligtende henrettelse på grund af de retshåndhævende myndigheders skødesløshed.

Fodboldspillerne løber hurtigt, det var ikke let at arrestere krænkerne.

Forbuddet mod fodbold blev ophævet i Skotland i 1592 og i England i 1603. Men sporten havde et dårligt ry og forfølgelsen af spillet endte 1. J. Orejan. Fodbold / Fodbold: Historie og taktik

2. først i det 19. århundrede, hvor reglerne begyndte at ligne mere moderne.

Anbefalede: