Indholdsfortegnelse:

Drenge er kaniner, piger er snefnug: hvorfor er det på tide at stoppe med at pålægge børn stereotype billeder
Drenge er kaniner, piger er snefnug: hvorfor er det på tide at stoppe med at pålægge børn stereotype billeder
Anonim

Maskeraden er ikke kun udklædning, men muligheden for at prøve forskellige roller.

Drenge er kaniner, piger er snefnug: hvorfor er det på tide at stoppe med at pålægge børn stereotype billeder
Drenge er kaniner, piger er snefnug: hvorfor er det på tide at stoppe med at pålægge børn stereotype billeder

Nytårsfest er en traditionelt fancy-dress-ferie. Udvalget af outfits er nu enormt: de sælges både i onlinebutikker og i nærliggende hypermarkeder. Endelig er der altid mulighed for selv at lave kostumet.

Men med alle de forskellige outfits, oftest til nytår, er børn klædt ud med kaniner og snefnug. Og i mange børnehaver er disse roller pålagt med magt.

Stridigheder om kostumer til matinees har stået på længe, så det er blevet en slags nytårstradition. Problemet diskuteres fortsat årligt, men en sjælden forfatter undlader i sine kommentarer uanstændigheder, som kan forstås, men ikke kan publiceres som eksempel.

Skærmbillede af et forumindlæg om et snefnug-kostume
Skærmbillede af et forumindlæg om et snefnug-kostume

Lad os finde ud af, hvad der er galt med disse typiske roller, og hvorfor det er på tide at stoppe med at være begrænset til dem.

De pålægger visse adfærdsstrategier

Kaninerne og snefnugene selv var selvfølgelig ikke skyldige i noget. Især hvis barnet selv ville prøve denne rolle. Men som regel taler vi om børnehaveelever, hvis mening ikke rigtig tages i betragtning. Barnet kan altid tvinges, i sidste ende, lad det ikke forstyrre de voksne til at gøre ham til en ferie.

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Men hvis du tænker over det, dukkede kaniner og snefnug op af en grund. Denne udjævning gør livet lettere for både pædagoger og forældre.

Lærerne tager pligtmanuskriptet, som er blevet brugt med mindre ændringer siden Sovjetunionens dage. Og i stedet for at tilpasse det til deres elever, forsøger de at lave eleverne om til det.

Det er selvfølgelig også nemmere for forældrene. For at gøre din datter til et snefnug, kan du tage en hvid eller blå eller bare en hvilken som helst elegant kjole på og pakke den ind med tinsel. Kaninen, i sammenligning med andre drengeagtige kostumer, laves også ret hurtigt: en hestehale, ører og - i en luksusversion - en pelsvest. Og hvis det er nemmere, så kan du lægge pres på barnet, hvad er forskellen på ham.

Det "hvide og fluffige" kanintøj er blevet ikke bare et jakkesæt, men et symbol på lydighed og infantilisme - det ideelle billede af et barn, ifølge voksne. Og tøjet af et snefnug giver pigen mulighed for at føle sig som personificeringen af skønhed og ømhed.

Inna Veselova, lektor ved St. Petersburg State University i kommentarerne til TASS

Et behageligt barn, der altid lytter til forældrenes mening, er en fornøjelse at håndtere. Men der er en risiko for, at han bliver til en behagelig voksen - en person uden sin egen mening, som let kan manipuleres. Selvfølgelig kan man argumentere: "Der er ingen grund til at dramatisere, det er bare nytår." Men hvis barnets ønske ikke betyder noget selv på nytår, så er der i andre situationer næppe mere opmærksomhed på ham.

De bidrager til indførelsen af kønsscenarier

Hvis sex er en samling af biologiske egenskaber, så er køn et socialt begreb. Dette er et sæt kvaliteter, som samfundet anser for acceptable for et bestemt køn. Ved matinees får piger normalt feminine roller: et snefnug, en prinsesse, en bær. Og for drenge - maskulin: ulv, bjørn, nisse og andre. Deres distribution er stereotyp. Børn får billeder, der forventes og godkendt ud fra deres køn.

Og selvom matinees kun er en dråbe i havet, er de en konsekvens af den generelle handlingsstrategi, som fratager barnet muligheden for at følge en individuel uddannelsesbane for at danne en unik personlighed. Med andre ord lærer børn at være stereotype drenge og piger, ikke sig selv.

Alle pigerne klædte sig ud som prinsesser og snefnug, og jeg - en djævel med horn, og nogen ville prøve at forhindre mig. Derhjemme var der sådan en stor sovjetisk encyklopædi af husholdning, og i den et billede med eksempler på nytårs kostumer. I min mors liv lå både sjæl og hænder for at "rodle" sådan noget. Så selvom det var nødvendigt, blev jeg forsynet med eksklusiver.

Mor har altid virkelig ikke kunne lide at hyrde i nogen af dens manifestationer og har aldrig "skærpet" mig under en stereotyp pige. Derfor havde jeg en meget mere interessant barndom. Og selv med min mors moralske støtte lærte jeg perfekt at spytte på en andens uopfordrede mening om mig selv og roligt skubbe ind på den måde, jeg kan lide.

De modsiger formålet med maskeraden

Forsøg på at tilføje didaktiske noter til en munter festlig udklædning fratager den dens oprindelige betydning.

I gamle dage søgte mummers altid at blive uigenkendelige, og hertil var det mest effektivt at ændre alders- og kønsrollen. I dag bruger børn sjældent denne teknik. Roller i børns nytårsfester svarer til kønsscenarier. Det er deres udvikling, der er et af de skjulte mål for nytårsmaskeraden.

Inna Veselova, lektor ved St. Petersburg State University i kommentarerne til TASS

Pointen med ethvert karneval er at prøve rollen som den, du vil være. Og selvom du aldrig rigtig kan. Hvor ellers, hvis ikke til en udklædningsfest, kan du udtrykke dig selv, selvom du er tre, syv, halvtreds år? Muligheden for reinkarnation er for eksempel en af grundene til interessen for Halloween i lande, hvor denne højtid ikke er traditionel.

Børn får ofte at vide, at de kan blive hvem de vil, når de bliver store. Hvorfor udsætte det i årevis og begrænse dem i at vælge et jakkesæt? Børnemaskerade er en god måde at etablere kontakt med et barn på, finde ud af, hvad det er interesseret i, give det mulighed for at opfylde sin drøm og nu være hvem han vil. Hvis dette ikke er et nytårsmirakel, så er det i det mindste en fantastisk måde at have det sjovt på.

Anbefalede: