"Den største fejl er at tro, at racer er meget forskellige": klumme af Stanislav Drobyshevsky

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 03:51

Antropolog og popularisator af videnskaben om, hvordan racer opstod, hvorfor de ændrer sig, og under hvilke forhold det er næsten umuligt at skelne en europæer fra en papuan.

Hvad er race

Mennesker i forskellige dele af planeten er forskellige fra hinanden. Desuden ikke kun efter hudfarve, men også efter en lang række andre indikatorer. Forskellene kan opdeles i to kategorier: biologiske og sociale.

Socialt er sproget, religionen, livsstilen, sange og danse, en måde at klæde sig på, at indrette et hjem på og så videre. Helheden af alle sociale faktorer kaldes etnos. Den vigtigste determinant for etnicitet er selvbestemmelse: hvilken ethnos en person anser sig selv for at tilhøre, hvilken han tilhører. (Det er også vigtigt, om andre repræsentanter for etnoen er enige i dette, men det er et andet spørgsmål.)

Den biologiske del er vores gener, og hvordan de implementeres i et bestemt miljø. Biologiske egenskaber kan være medfødte eller erhvervede. For eksempel er et hul i et øre fra en ørering et biologisk tegn, men det afhænger ikke på nogen måde af gener: en nyfødt vil aldrig have et hul, uanset hvor mange huller hans forældre måtte have. En lille del af medfødte biologiske egenskaber er racemæssige.

Det skal forstås, at ikke alle medfødte biologiske træk er racemæssige. Hver person har et hoved, to arme og en milt. Disse er genetiske træk, men ikke racemæssige, fordi befolkninger ikke adskiller sig i denne henseende.

Race er et sæt af racekarakteristika og deres variation i en given befolkning. Disse træk har udviklet sig historisk i et bestemt territorium og adskiller en bestemt gruppe mennesker fra deres naboer.

Racegenetiske egenskaber tegner sig kun for tusindedele af en procent af hele genomet. Vi adskiller os fra chimpanser med kun 2% af generne, og racer fra hinanden - meget mindre.

Hvordan raceforskelle kommer til udtryk

Genetik manifesteres tvetydigt, det er også påvirket af miljøet. Lad os tage den samme hudfarve. Der er gener, der bestemmer det, men der er også ydre forhold. En lyshudet person kan blive brun, og en mørkhudet person kan blive bleg. Hvor meget du kan blive bleg og mørkere er dog også genetisk bestemt. Uanset hvor meget jeg solbader, vil jeg ikke være i stand til at opnå hudfarven som en person fra Centralafrika. Og uanset hvor bleg indbyggeren i det centrale Afrika kan blive, vil han ikke blive bleg for min tilstand.

For de fleste racekarakteristika er forskellene mellem selv de mest ekstreme muligheder minimale. For eksempel i størrelsen af hovedet og ansigtet er de største forskelle mellem racerne 1-2 millimeter. To brødre kan være mere forskellige end nogen af dem - fra repræsentanter for en anden race.

Men der er en subtilitet: en race bestemmes af en kombination af karakteristika, ikke af en bestemt person, men af en befolkning. Når vi beskriver en race, siger vi ikke, at den har sådan og sådan en hudfarve og hovedstørrelse. Vi siger, at farven på huden er fra sådan og sådan til sådan og sådan, med sådan en gennemsnitsværdi, og størrelsen på hovedet er fra sådan og sådan et minimum til sådan og sådan et maksimum.

Den største fejl er at tro, at racer er meget forskellige. Sådan er det slet ikke.

Hvad der ellers er påvirket af race, udover udseendet

Ydre tegn er lette at definere, men det er ikke særlig korrekt at studere dem som racemæssige – de er meget afhængige af miljøet. Ideelt set bør man se på genomet, men forskerne ved endnu ikke, hvilke dele af genomet, der bestemmer racen.

Ikke desto mindre påvirker racekarakteristika også fysiologien. For eksempel afhænger hudfarve af produktionen af melanin, mens relaterede melaninmolekyler også er involveret i nervøs aktivitet. Der er stoffer, der virker for mennesker af én race og ikke virker for mennesker af en anden. Tilbøjelighed til visse sygdomme og modstandsdygtighed over for infektioner er også forskellig fra race til race.

Anstødssten er spørgsmålet om intelligensniveauet. For at intellektuelle evner kan tælle som et racetræk, skal det bevises, at de netop er afhængige af genetik og klart adskiller sig fra forskellige racer.

Teoretisk set burde naturlig udvælgelse til intelligens have været til stede i vores forfædre. Men problemet er, at det skal bevises, og vi har endnu ikke et eneste mål for intelligensniveauet.

Selvfølgelig er der på befolkningsniveau helt sikkert forskelle i intelligens. Du kan altid finde en gruppe mennesker, hvor det gennemsnitlige intelligensniveau vil være højere eller lavere end i nabogruppen. Spørgsmålet er, hvor betydelige disse forskelle vil være.

Derudover giver det ingen mening at tælle det gennemsnitlige intelligensniveau i en gruppe – det er ligesom gennemsnitstemperaturen på et hospital. Der er en meget stor individuel variation: I enhver gruppe af mennesker vil vi finde et komplet fjols, noget midt imellem og et geni.

Hvordan var opdelingen i racer

Genbosættelse fra Afrika

Arten Homo sapiens stammer fra Afrika, og selvom de bestemt var sorte, brednæsede, krøllede og tykke læber, kan de ikke kaldes negroide i deres moderne version.

For omkring 55 tusind år siden begyndte folk at migrere. Undervejs blandede de sig med neandertalere og denisovaner og slog sig ned på planeten: de nåede hurtigt Australien og Amerika.

Folk befandt sig i helt nye forhold: i kulden i Eurasien, Nordamerika og Grønland, i bjerge, ørkener og skove. Kontakter mellem grupper, der slog sig ned på forskellige kontinenter, er praktisk talt forsvundet. Og hver af disse populationer gennemgik sin egen mikroevolution. Dette var racedannelse.

Men de gamle mennesker, der levede af jagt og indsamling, dannede ikke stabile racekomplekser. De levede i små grupper og valgte partnere fra dem, der bor længere væk for at undgå nært beslægtet krydsning.

Mere eller mindre stabile racer kunne kun udvikle sig isoleret: på Andamanøerne, Australien, Sydafrika. Men dybest set var det racemæssig ustabilitet - øvre palæolitisk polymorfisme, som den store sovjetiske antropolog Viktor Valerianovich Bunak kaldte disse processer.

Producerens rolle

For omkring 10 tusind år siden, i nogle dele af planeten, begyndte folk at opdrætte får, geder, køer, grise og dyrke hvede, rug, linser, sojabønner - hvad end de havde.

Befolkningen, der gik over til landbrug, steg dramatisk i antal. At dyrke mad er tidskrævende, men i modsætning til jagt og indsamling er det garanti for mad: du kan opbevare korn i en lagergrav og spise det hele vinteren.

De øgede grupper af mennesker begyndte at slå sig ned igen. De første til at gøre dette var indbyggerne i Mellemøsten - territoriet i det nuværende Israel, Jordan, Syrien, Tyrkiet, Iran, Irak. De bevægede sig mod Nordafrika, Nordindien og Europa. Undervejs fordrev disse forfædre til kaukasierne aboriginerne - jægere og samlere - og blandede sig delvist med dem. I forskellige områder var denne procentdel af forskydning og blanding ikke den samme. For eksempel udviste landmænd 90 % af de lokale jægere og samlere fra Sydeuropa. Så den moderne befolkning i denne region er efterkommere af de selvsamme bosættere fra Mellemøsten.

I norden overlevede køer og grise ikke, korn voksede dårligt, fordi racerne og sorterne endnu ikke var tilpasset det kolde klima. Så migrationen af bønder i denne retning forløb langsomt - da sorter og racer, der var tilpasset de barske forhold, dukkede op. 90% af den moderne befolkning i Skandinavien er efterkommere af jægere og samlere fra Centraleuropa, som flyttede mod nord under pres fra bønder.

Lignende historier skete i Asien og Afrika. Men nogle steder kunne global bosættelse ikke forekomme af geografiske årsager. For eksempel er der i Amerika opstået landbrug to gange eller endnu mere: i Central-, Sydamerika og måske endda i Nordamerika. Der er geografiske barrierer mellem disse centre for økonomisk udvikling, og selvom befolkninger i forskellige dele af Amerika har nået et højt udviklingsniveau, kunne de ikke slå sig ned langt. Derfor var den nordamerikanske og sydamerikanske befolkning ikke racemæssigt forenet, som de var i Eurasien og Afrika, og den amerikanske indianerrace er meget heterogen.

Krydsning

Krydsning er at få afkom fra blanding af forskellige etniske grupper og racer. Denne effekt af racedannelse har eksisteret til alle tider siden Australopithecus-æraen. Men jo tættere på moderniteten, jo flere mennesker bevæger sig, og jo større betydning er krydsningen. Dens virkning afhænger af antallet og proportionerne af de krydsende populationer. For eksempel i Nordamerika var forholdet 2 til 98, hvor 2 var indianere og 98 var kaukasiere. Det vil sige, at krydsning praktisk talt ikke påvirkede befolkningen: Der var for få indianere, og de blev hurtigt udryddet. Og i det centrale Sydamerika giftede de ankommende europæere aktivt de indfødte kvinder. Derfor var blandingen af portugisere og indianere i et forhold på næsten 50 til 50, og sådan viste moderne latinamerikanere sig.

Krydsning skaber i øjeblikket nye racer lige foran vores øjne. Genetik er en vanskelig videnskab, hvor alt ikke er særlig lineært. Derfor, når forskellige grupper blandes, beregnes deres racekarakteristika ikke i gennemsnit - som et resultat opnås noget nyt, som nogle gange endda overgår forældrevarianterne i udtryk. Som regel er der i de første generationer af mestizos en stærk diversitet. Og efter et stykke tid kan resultatet "slå sig" - og så vil et nyt løb vise sig.

Hvorfor racer ændrer sig

Hvert løb ændrer sig. Hvis moderne kaukasiere sammenlignes med dem, der var i XIV århundrede, vil der være forskelle mellem dem. Mange tegn har tid til at ændre sig af forskellige årsager.

1. Tilpasning

Nogle egenskaber ændrer sig, fordi de er nyttige eller skadelige i en given indstilling. Den samme hudfarve er ikke lige gavnlig under forskellige forhold. I solrige klimaer tæt på ækvator er der meget ultraviolet stråling, som i store mængder kan beskadige DNA og forårsage mutationer. Forekomsten af hudkræft hos lyshudede mennesker i tropiske lande er tusindvis af gange højere end hos mørkhudede mennesker, så en mørk farve viser sig at være gavnlig. Melanin beskytter de dybe lag af huden mod ultraviolet stråling, og der opstår ingen mutationer.

Men under nordlige forhold kan en mørk hudfarve være skadelig, fordi vi har brug for en vis mængde ultraviolet stråling, for at kroppen kan frigive D-vitamin. Det betyder, at det i de nordlige lande er mere rentabelt at have lys hud. Men for eksempel bor eskimoer, hvor seks måneder er nat, og seks måneder er dag. Derudover er de konstant i varmt tøj. Så er det generelt ikke klart, hvilken hudfarve der er mere rentabel. Under sådanne forhold kan det være hvad som helst, og D-vitamin kan fås fra mad: for eksempel fra fisk eller vildt. (Forresten, i troperne fås D-vitamin fra larver og træbiller.)

Der er ikke ret mange sådanne adaptive træk hos mennesker. For eksempel en bred næse, tykke læber, en lang mundhule, en smal lang kranie - disse er tegn, der er typiske for indbyggerne i troperne, med dem afkøles kroppen lettere. I nord er det omvendt: en smal næse, korte kæber, tynde læber og en tyk bygning for ikke at miste varmen og blive hurtigt varm.

2. Seksuel selektion

Dette er et udvalg baseret på eksterne parametre, som partnere og partnere kan lide eller ikke kan lide. Et af de få sådanne tegn, der også kan tilskrives racer, er væksten af skæg og overskæg. Der er racer, hvor han er stærk (Ainu, kaukasiere), svag (mongoloider) og gennemsnitlig (negroider). Dette tyder på, at de kvindelige forfædre til Ainu og kaukasiere kunne lide skæggede mænd, men det gjorde japanernes og kinesernes kvindelige forfædre ikke.

3. Effekter af grundlægger og flaskehals

Grundlæggereffekten opstår, når en lille gruppe skiller sig fra en stor og flytter ind på nyt territorium. I en sådan situation bliver de specifikke træk ved et individ meget betydningsfulde: de individuelle træk hos dem, der flyttede - grundlæggerne - videregives til deres efterkommere.

Flaskehalseffekten har samme effekt, kun den opstår under katastrofer. Der var en stor gruppe mennesker, så skete der noget slemt med dem: hungersnød, epidemi, krig. De fleste af dem døde, og de, der ved et tilfælde overlevede, bar deres tegn videre.

Størstedelen af verdens befolkning levede til enhver tid i små grupper og bevægede sig på samme måde. Derfor har disse effekter - grundlæggeren og flaskehalsen - altid haft en væsentlig indflydelse på vores udvikling.

Hvor mange løb er der i verden

Det afhænger af, hvad der tæller som løb. Opdelingen i store racer foregår i skolen: disse er kaukasiere, mongoloider, negroider, amerikanoider og australoider. Der er små racer, som alligevel adskiller sig væsentligt fra resten, og dem kan der være op til 200. Det drejer sig for eksempel om Kuril-racen (Ainu) og de sydafrikanske buskmænd.

Der er også vanskeligheder ved at studere materialet. For eksempel er der i Indonesien flere hundrede øer, og hver ø kan have sin egen race, men de er næsten ikke blevet undersøgt. Hvis vi havde udforsket hele Indonesien, Central- og Sydamerika, Centralafrika, så ville vi have fundet n-te antal racer, som man ikke ved noget om nu, fordi antropologer simpelthen ikke nåede dem.

Hovedproblemet med at tælle løb er, at de ikke har nogen klare grænser. Der er en vidunderlig historie om dette emne, som er beskrevet af Miklouho-Maclay. En vis italiener, inspireret af eksemplet med en russisk etnograf og antropolog, besluttede at flytte til en ø i Melanesien til papuanerne. Lokale beboere røvede ham straks, slog ham og ville dræbe ham. Til sidst overlevede han, fordi han blev reddet og i læ af en venlig gammel mand. Italieneren boede på denne ø i flere år og blev selvfølgelig lidt vild.

Engang ankom et europæisk skib til øen. Papuanerne gik gerne til ham på både og begyndte at handle. Sømændene fra skibet bemærkede, at en person i båden opfører sig anderledes end de andre: han sælger ikke noget og ser kun ynkeligt ud. Det viste sig, at det er den samme italiener, der simpelthen var bange for at sige fra for ikke at gøre papuanerne vrede. Sømændene hev ham til sidst ombord og reddede ham.

Tricket ved denne historie er, at europæerne i udseende ikke kunne skelne en italiener fra papuanerne, når han sad nøgen i samme båd som de.

Der er stort set ingen grænser mellem racer, der er mange mellempopulationer. Hvor skal man trække grænsen, og hvor mange af dem kan der f.eks. være mellem kaukasiere og mongoloider? Du kan udskille en, eller tre eller 25. Hvor mange grænser vi kommer på, så mange af dem vil være, fordi du kan gå fra landsby til landsby og observere ændringer.

Hvad videnskaben siger om raceblanding

Alt, hvad vi talte om før, refererer ikke til moderne tider, men til epoker, hvor folk hovedsageligt levede i små grupper. Nu bor 70% af jordens mennesker i storbyer. Og et af racens hovedproblemer er eksistensen af moderne metapopulationer. Faktum er, at befolkningen i en stor by ikke kan kaldes en befolkning. Nogen kommer, nogen går, nogen ser ud til at bo her, men de vil ikke gifte sig - fordi de kom for at arbejde, og de har allerede en familie i deres hjemland. Derfor er det fuldstændig uforståeligt, hvordan man analyserer racesammensætningen i moderne byer.

Denne bevægelse mod en ny livsstil har været i gang i de sidste par århundreder. Hvilke racemæssige konsekvenser det vil få, er uklart. Der er en teori om, at alle mennesker vil blande sig til homogenitet og blive ens. Jeg tror ikke på dette, for forholdene på planeten er anderledes, transport er stadig ikke ideelt, og desuden er der social isolation: religiøs, politisk, sproglig.

For at alle kan blande sig jævnt, har du brug for det samme klima, evnen til at komme til hvor som helst på Jorden til enhver tid og fuldstændig gensidig forståelse.

Jeg tror på, at der vil opstå nye varianter af racer. Nogle vil dukke op, nogle vil opløses i andre. Det er så meget desto mere trist, at dette nu er lidt undersøgt, selvom der er dukket mange moderne forskningsmetoder op, herunder genetik. Men i Vesten er racisme forbudt af hensyn til politisk korrekthed, og russiske videnskabsmænd har ikke økonomisk mulighed for at ride verden rundt. Men vi prøver.

Hvordan racer forsvinder

Der er en vidunderlig ø Tasmanien, den ligger lidt syd for Australien. Gamle mennesker kom dertil for omkring 20.000 år siden. I næsten 18.000 år var øen isoleret selv fra Australien, som selv var isoleret fra resten af verden. Og i Tasmanien opstod den tasmanske race.

I det 19. århundrede ankom briterne til øen. I de dage brugte de det nye åbne land på to måder: til at forvise fanger der eller til at opdrætte får. Tasmanien var i princippet perfekt til begge dele, men stadig mere til får. Og i omkring 30 år udryddede briterne næsten fuldstændig tasmanerne, racen forsvandt. Et rent eksempel på folkedrab.

Der er en anden mulighed, når en race opløses i en anden. For eksempel levede Ainu godt på Kuriløerne, indtil japanerne kom fra syd, fra Koreas område og begyndte at fortrænge dem. I det 18.-19. århundrede var der intet tilbage af Ainu i det meste af Japan, selvom det menes, at de påvirkede kulturen: i japanske toponymer er der lån fra Ainu-sproget.

Dels forsvandt Ainu ind i russerne, dels ind i japanerne. Selvom der stadig er Ainu-bosættelser, er der ingen chance for at bevare den etniske gruppe. Han forsvinder gradvist, og det eneste, der holder ham oven vande, er japanernes racefordomme, som ikke er særlig villige til at blande sig med ainuerne.