7 populære fraseologiske enheder, hvis betydning mange ikke kender

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sidst ændret: 2024-01-13 01:04

Et uddrag fra bogen "Den mægtige russer" af Polina Masalygina om den sande betydning af de berømte stikord.

1. Spil Spillikins

Er 100 år meget eller lidt? Lad os bare sige: det er nok til, at den sande betydning af et ord eller en fraseologisk enhed bliver glemt over tid. Spørg nu enhver teenager, om han ved noget om navneordet "spillikins"? Hør noget som "det er en slags sludder", "unødvendige ting", "bruliks" eller "smykker".

Så hvad er Spillikins? Dette er et gammelt spil, der har fået sit navn fra det forældede verbum "tage" - "tage, vælge".

Ifølge dens regler skulle deltagerne tage det ene spild efter det andet fra en bunke små trægenstande (oftest service), uden at påvirke naboerne. Dette blev normalt gjort med en speciel krog eller stift – detaljerne var så små.

Dette spil har været kendt siden det 17. århundrede og blev oprindeligt betragtet som det sjove for almindelige mennesker. Men i begyndelsen af det 19. århundrede havde alt ændret sig: så begyndte en rigtig turkis boom, og kærligheden til spillikins overvældede repræsentanter for alle klasser.

I det russiske imperium var der ikke en eneste familie, der ikke brugte aftener på denne spillevirksomhed: alle, unge og gamle, konkurrerede i antallet af legetøj fanget på krogen.

Det er kendt, at selv Nicholas I's familie ikke blev skånet af denne hobby: eksklusive sæt af elfenben med ædelsten blev lavet til dem, som senere blev arvet.

Hvordan skete det, at sådan en harmløs og nyttig øvelse for motoriske færdigheder voksede til en fraseologisk enhed med en negativ konnotation? Når alt kommer til alt, ved vi, at nu betyder "at lege med spillikins" "at lave nonsens og spilde tid." Historien er tavs om årsagerne til fremkomsten af en sådan betydning, men tilsyneladende begyndte dette tidsfordriv en gang at overskride fornuftens grænser.

2. Forretning er tid, og sjov er en time

Det ser ud til, at alt er klart: det er nødvendigt at bruge mere tid på arbejde end til underholdning og alle former for sjov. Men hvis du nu var i det 17. århundrede og inviterede nogen til at spille de samme spillikins efter en hård dag, med henvisning til den lovlige time "for sjov", ville næppe nogen forstå dig. For på det tidspunkt var meningen med dette ordsprog fuldstændig modsat, og i det hele taget havde det med jagt at gøre. Hvorfor?

"Det er tid til forretning og en time for sjov" - det berømte ordsprog fra zar Alexei Mikhailovich, hvor falkejagt, kaldet sjov, fik næsten statslig betydning.

To kendsgerninger taler veltalende om dette: For det første var den ansvarlig for Ordenen af hemmelige anliggender - den mest indflydelsesrige institution i Rusland på det tidspunkt, og for det andet blev der i 1656 på ordre fra zaren udarbejdet en detaljeret vejledning Bog, talt af Uryadnik: en ny kode og arrangementet af rangen på falkonervejen”, som beskrev reglerne og typerne af fuglejagt.

Heldigvis er vi nået til det originale manuskript af "Uryadnik", hvor der er et efterskrift af "zarens majestæt i hånden": "… glem ikke: tiden er til forretning og en time er sjov." Vær opmærksom på den forbindende fagforening "og"? Det viser sig, at Alexei Mikhailovich mente, at det er nødvendigt at engagere sig lige i jagt og forretning; desuden var "time" og "tid" synonyme og betød begge "en lang periode".

Falkejagtens tilbagegang som et spørgsmål af statslig betydning faldt på Peter I's regeringstid, som i modsætning til sin far var ligeglad med det. Ikke desto mindre sluttede historien om den tsaristiske sætning ikke der: den trådte ind i folklore som "tid til forretning, sjov i en time", og fik derefter fuldstændig en ny betydning takket være den modsatte konjunktion "a". Samtidig fik "sjov" nye betydninger: først "underholdningsbegivenhed" og derefter "underholdning, sjov, joke".

3. Syv fredage om ugen

Hvad har hedninger og dem, der arbejder fem dage om ugen, til fælles? Begge har de altid lagt særlig vægt på fredag. I hedenske tider var denne dag dedikeret til frugtbarhedsgudinden og patronen for det feminine princip Mokoshi, takket være hvilket alle kvinder blev forbudt at spinde, væve og vaske.

Efter vedtagelsen af kristendommen blev denne tradition genfødt på dagen for St. Paraskeva (Paraskeva - bogstaveligt talt fra det antikke græske "fredag"), som blev anset for at holde familielykke og en hjælper i landbrugsarbejde, som Mokosh.

Med tiden begyndte der kun at blive afsat to dage om året til æresbevisningen af St. Paraskeva: 14. og 28. oktober ifølge den gamle stil. Men der var også lovede fredage, hvor mange ortodokse kristne stadig nægtede at arbejde, hvilket blev fordømt af kirken. Så for eksempel blev al den gamle russiske overtro forbundet med denne ugedag kaldt "gudløse og dæmoniske bedrag" i Stoglav:

Ja, løgnagtige profeter - mænd og kvinder, piger og gamle kvinder, nøgne og barfodede, og vokser deres hår og breder sig, ryster og bliver dræbt - går rundt på kirkegården og i landsbyen og i sognet. Og de siger, at de er helligfredag og St. Anastasia, og de beordrer dem til at befale bøndernes kanoner at støtte dem. De befaler også bønderne onsdag og fredag ikke at udføre manuelt arbejde og ikke at spinde deres koner, og ikke at vaske deres kjoler og ikke at tænde sten, og andre befaler at gøre modbydelige gerninger udover de guddommelige skrifter …

Stoglav 1551

Det var tydeligvis præcis de mennesker, som siges at have syv fredage om ugen. Og nu siger de det om dem, der ofte ændrer deres beslutninger.

4. Giv eg

Engang, i en samtale med en ven, hørte jeg en sætning i min adresse: "Hvad, gav du en eg?" Hvad tror du, hun mente? Det viser sig, at hun bare spurgte, om alt var i orden med mit hoved, og om jeg havde mistet forstanden. Forestil dig hendes overraskelse, da hun lærte, at den sande betydning af denne fraseologiske enhed er "at dø". Ja. Og der er flere versioner af dens oprindelse.

Ifølge en af dem er denne omsætning forbundet med verbet "hærde" ("køle ned, miste følsomhed, blive hård"). Således er dens oprindelige betydning "at blive ubevægelig, som en eg, at blive kold". På den anden side kan den fraseologiske enhed være forbundet med traditionen med at begrave de døde under et egetræ.

Og den tredje version forbinder udtrykkets oprindelse med hedenske ritualer: ifølge denne hypotese lød vendingen oprindeligt som "giv til egetræet", det vil sige at ofre til guddommen. Hvorfor eg? Dette træ var det hellige symbol på Perun, den hedenske tordengud.

5. Sherochka med en lille pige

Sherochka, hvorfor er du så sur i dag, som en efterårsflue?

"Faldende stjerner" D. N. Mamin-Sibiryak

Tror du, at nogen i det 19. århundrede ville være blevet overrasket over at høre om den lille ting? Ingen. For på det tidspunkt var en sådan appel til en kvinde udbredt: ma chère - "min kære" - som regel så kaldte hinanden elever fra institutterne for adelige jomfruer. Fra denne franske sætning optrådte både "sherchka" og "masherochka" som navneord afledt på russisk måde.

Til at begynde med blev de samme adelige adelsdamer, som dansede i par på grund af manglen på kavalerer, i spøg kaldt et lille hår med en lille lille pige. Og det er forståeligt, hvor kom mændene fra på en kvindelig uddannelsesinstitution? Efterfølgende begyndte de at tale om eventuelle nære venner - "barmvenner".

Intet forvirrede dig i den forrige sætning? Det er ikke tilfældigt, at jeg sætter på række både "lille hår med lidt mos" og "barmvenner": på det seneste er disse fraseologiske enheder ofte brugt som synonyme, selvom det er bedre ikke at gøre det. Ja, de antyder begge venskab, men alligevel er en barmven mere sandsynligt en drikkekammerat, for før betød "at hælde for adamsæblet" "drikke alkohol, blive fuld." Alt dette kommer ikke i nærheden af intelligente små piger!

6. Hæld på det første tal

I før-revolutionære tider blev eleverne ofte pisket med stænger, nogle gange endda uden grund. Hvis nogen blev ramt med særligt mange slag, kunne den straffede blive befriet fra lasten helt frem til næste måned. Derfor begyndte de at sige "hæld det første nummer i."

7. At vaske knoglerne

Her er en anden fraseologisk enhed, hvorfra gåsehud løber ned i huden. Og alt sammen fordi det er forbundet med den gamle ritual for genbegravelse af den afdøde.

I gamle dage troede nogle folkeslag, at en ikke-angrende synder efter døden kunne komme ud af graven i form af en ghoul. Og for at redde ham fra forbandelsen gravede pårørende nogle gange den afdøde op og vaskede hans rester med rent vand, mælk eller vin.

Med tiden er denne rite sunket i glemmebogen, og udtrykket "vaske knoglerne" begyndte af en eller anden grund at blive forbundet med bagtaleri og sladder. Tilsyneladende var det ikke forgæves, at den antikke græske politiker og digter Chilo fra Sparta (6. århundrede f. Kr.) sagde: "Om de døde er det enten godt eller intet andet end sandheden."

Endnu mere interessante og uventede ting om det russiske sprogs etymologi og grammatik kan findes i bogen "Mighty Russian".