10 mystiske fraseologiske enheder, hvis oprindelse forklarer alt

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 03:51

Vi finder ud af, hvorfor der kun er én finger, hvor problemet faktisk er placeret, og om slaverne havde guden Rozhon.

Mange slagord virker ret mærkelige, men historien om deres oprindelse hjælper med at forstå sammenhængen mellem ordenes betydning og betydningen af hele udtrykket.

1. En teskefuld i timen

Det ser ud til, at denne fraseologiske enhed er forbundet med en meget langsom spisning af noget. Men nej, maden har intet med det at gøre. Engang skrev farmaceuter denne sætning på flasker: det var ifølge denne ordning, at patienten skulle tage medicin.

En time er meget, og en teske er noget meget småt, så udtrykket er kommet til at blive forbundet med en lang og ret kedelig opgave.

At gøre noget i timen på en teske betyder nu "meget lang tid, med lange pauser":

• Han læser denne bog en time med en teskefuld.
• Gadehandelen med tyrkiske shorts fremskred en teskefuld i timen.

2. Slangen er underkold

Med en slange er alt klart: dette uheldige dyr har længe været betragtet som et symbol på bedrag og vrede. Men hvad hun laver under dækket er måske ikke klart for en moderne russisktalende.

Et dæk er en stump af en træstamme med en udhulet midte, hvorfra kvæget blev fodret. Når kulden kom, kunne giftige slanger gemme sig under den for at gå i dvale der. Naturligvis var en sådan overraskelse under foderautomaten en trussel mod både kæledyr og mennesker: Hvis du forstyrrer et krybdyr, kan det bide, og i dvale er giften særlig farlig.

Nu kaldes en modbydelig slange en modbydelig og lumsk person, der gemmer sig og ikke straks viser sig fra den dårlige side:

• Hun tog hele min sjæl ud af mig, en slange under huden!
• Dette er ikke en ven - det er en slange!

3. På tyven er hatten på

Oprindelsen af denne fraseologiske enhed er forbundet med en gammel anekdote. Folk ledte efter og kunne ikke finde tyven. Så besluttede de at henvende sig til troldmanden. Han råbte ind i mængden: "Se! Hatten brænder på tyven!" En mand greb hans hoved og blottede sig.

Nu siger de dette om en, der gjorde noget dårligt og gav sig selv væk:

• Hvad bøvler du med? Brænder hatten på tyven?
• Som de siger, brænder hatten på tyven. Du afslørede dig selv.

4. Få skruet

I dag vil de færreste umiddelbart svare på, hvor dette "problem" er, og hvorfor det er så slemt der.

Engang blev dette ord kaldt en maskine til at sno reb og reb. At komme ind i det med enden af tøj eller hår var mildt sagt utrygt og truet med alvorlige kvæstelser. Sådan forklarer V. I. Dal oprindelsen af ordsproget.

En alternativ version af oprindelsen, som er populær blandt folket, blev populær takket være filmen "Hide and seek". Nogens fantasi er kommet til den konklusion, at hullet er i kvindens skridt. Denne hypotese er dog ikke baseret på nogen kilder, så den skal ikke tages alvorligt.

I dag betyder "at komme i rod" "at være i en vanskelig, akavet eller latterlig position":

• Mange gange kom han i problemer.
• Jeg vil ikke være fanget.

5. Gå på amok

En mystisk amok findes i andre udtryk: "Hvad fanden vil du?"

Dette er en spids pæl, der bruges til at jage bjørne. Dyret klatrede i raseri op på ham og sårede sig selv. Også i ordbøgerne er der henvisninger til, at hærværket kunne forstærkes i en skrå stilling.

I Brockhaus og Efrons encyklopædiske ordbog er der en sjov kendsgerning: "På grundlag af det misforståede ordsprog" mod prikkene undlod de gamle mytologiske elskere, da de søgte efter slavernes gamle guddomme, ikke at fortolke dette udtryk til fordel for eksistensen af "guden" Rozhn og inkluderede sidstnævnte blandt de samme opfundne "guder" ".

"At gå amok" betyder "at gøre noget risikabelt, lovende fiasko":

• Hellere ikke være på amok.
• Han klatrede selv på amokløbet - det er det.

6. Lær alle ins og outs

Det ville være logisk at antage, at ins og outs af sandheden om en person har noget tilfælles med snavset under neglene, for hvad der ellers kunne være der, udover at begge er ret ubehagelige. Men dette udtryk har en anden, mere skræmmende oprindelseshistorie.

I det gamle Rusland brugte man tortur, og en af dem var at slå nåle, søm eller trækiler ind under neglene for at tvinge dem til at udlevere information. Denne måde at udtrække sandheden "under neglene" gav os en fraseologisk enhed.

Nu betyder dette udtryk "at finde ud af sandheden, den sande essens af noget":

• Jeg lærte alle ins og outs om hende.
• Til spørgsmålet "Hvordan har du det?" han gav alle ins og outs væk.

7. Kom til nikkende analyse

Tidligere, når de besøgte kirken, efterlod mænd deres hatte ved indgangen, og når de gik hjem, tog de deres hatte ad. Så at komme til templet til en hatanalyse var det samme som nu at optræde i teatret, når alle allerede klæder sig på i garderoben efter forestillingen.

Deraf betydningen af udtrykket - "kom for sent."

• Hvis du bliver ved i lang tid, kommer du til en nikkende analyse.
• Han havde som altid kun tid til en nikkende analyse.

8. En som en finger

En finger er en finger. Men hvorfor er han pludselig alene, når der er 10 fingre på hans hænder og 10 på fødderne?

Faktum er, at tælle på fingrene begyndte med en tommelfinger, og den er placeret separat fra resten. Hans "ensomhed" og gav anledning til den berømte fraseologiske enhed.

"En som en finger" taler om en fuldstændig ensom person:

• Der er mange tilskuere, og jeg er alene foran dem som en finger.
• Han blev en eneboer og tilbragte hele dagen alene hjemme som en finger.

9. Kazan forældreløs

Den uheldige syges specifikke forbindelse til Kazan er forvirrende for mange. Men hvis du kender historien om fremkomsten af denne fraseologiske enhed, så bliver alt klarere.

Udtrykket dukkede op under Ivan den Forfærdeliges tid. Efter erobringen af Kazan konverterede nogle tatariske fyrster til ortodoksi, anerkendte den russiske tsar, bad om æresbevisninger ved hoffet og kaldte sig forældreløse i andragender.

Der er en anden version: efter erobringen af Kazan foregav mange tiggere at være ofre for krigen og sagde, at deres forældre døde under belejringen af byen.

Nu er dette navnet på dem, der foregiver at være ulykkelige for at forårsage en andens medlidenhed:

• Hun foregiver at være en fortabt helgen, en forældreløs fra Kazan!
• Åh, Kazan forældreløs, jeg har allerede bedt alle om penge.

10. Tunnel i tunika

Mystisk tyutelka er en diminutiv af dialektordet "tyutya", som betyder "hit, hit." Og i fraseologiske enheder taler vi om at sigte et øksetræf samme sted under tømrerarbejde.

Den moderne betydning af dette udtryk er "helt nøjagtigt, nøjagtigt".

• Skoene passer ind i min tunika.
• Tutelka nåede toget.