Indholdsfortegnelse:

Hvorfor vanen med at have ret kommer i vejen, og hvordan man håndterer det
Hvorfor vanen med at have ret kommer i vejen, og hvordan man håndterer det
Anonim

På grund af det ser vi ikke nuancerne og indrømmer næppe fejl.

Hvorfor vanen med at have ret kommer i vejen, og hvordan man håndterer det
Hvorfor vanen med at have ret kommer i vejen, og hvordan man håndterer det

Indsats fører ikke altid til det ønskede resultat. En person kan overarbejde, studere og forsøge at blive bedre, men stadig ikke modtage en lønstigning. Forfattere til bogen The Context of Life. Hvordan man lærer at håndtere de vaner, der driver os”er sikker på, at det er i vores kognitive vaner. Hvis du forstår dem, så kan du ordne det.

Vladimir Gerasichev, Arsen Ryabukha og Ivan Maurbakh har gentagne gange bevist denne afhandling i praksis under erhvervsuddannelser. Derudover er Ryabukha og Maurbach psykologer og TEDx-talere, så de har erfaring nok. Med tilladelse fra Alpina Publisher udgiver Lifehacker det første kapitel af The Context of Life.

Den første kognitive vane, der er tale om, er vanen med at have ret, det vil sige hele tiden at vende tilbage til følelsen af, at "mit billede af verden er korrekt", "jeg fortolker begivenheder korrekt."

Det er muligt, at denne vane er iboende i os alle i en eller anden grad. Som tilhængere af teorien om prædiktiv kodning mener, filtrerer hjernehalvdelens cortex, der behandler signaler, der kommer fra miljøet, dem på en sådan måde, at det endelige billede er konsistent. Det er denne funktion, der er vigtigst: ikke at se og lære noget nyt, men at lægge et puslespil, hvor der ikke er detaljer, der skiller sig ud fra det generelle billede. Hvis hjernen modtager et signal, der ikke passer ind i dette puslespil, ignorerer cortex oftest dette signal eller fortolker det for ikke at bringe det eksisterende billede af verden ned. Meget sjældnere (normalt hvis "detaljen" gentages flere gange) går hjernen med til at ændre noget i det samlede billede. Dette nyhedsfilter tillader vores psyke at være mere stabil.

Nogle gange er det så vigtigt for os hele tiden at have et korrekt og konsistent billede af verden for vores øjne, at denne kognitive vane bliver mere end blot en adaptiv mekanisme. Vores billede af verden i en af sfærerne (eller i flere på én gang) bliver næsten ubrydelige, og virkelighedens signaler kan ikke ændre det.

Vi står konstant over for situationer, hvor folk tillader vanen at have ret til at styre sig selv. De kan simpelthen ikke give efter, og en kamp begynder mellem rigide billeder af verden, som hver især ikke har meget at gøre med fleksibel, mangefacetteret virkelighed. I mellemtiden er der, selv i tilfælde af en alvorlig interessekonflikt, altid mulighed for at nå til enighed, hvis parterne kan distrahere sig selv et sekund fra deres egen retfærdighed, for en kort stund indrømme, at modstanderens billede af verden kan i det mindste til en vis grad være korrekt. Denne ødelæggende umulighed, selv i fantasien, for at tage den anden side er roden til ondskaben i mange uforsonlige konflikter:

  • forælderen kræver, at teenageren kommer hjem for at overnatte, og han vil hænge ud med venner hele natten;
  • lederne af de to butikker anklager hinanden for at forstyrre timingen af fremstillingen af enheden, og hver har sine egne årsager og deres eget billede af, hvad der sker;
  • Jøder tror, at landene i Palæstina tilhører jøder, arabere - at arabere.

Interessant nok er vanen med at have ret lidt ligesom en virus: det er smitsomt. Når en modstander insisterer på sin egen, vil vi ofte gerne opføre os som hårde, selvom vi ikke oprindeligt planlagde det. Vi føler, at vores billede af verden bliver indtrådt, og vi styrker vores forsvar. Sådan er mennesker, organisationer, lande involveret i konflikten. Dette varer, indtil nogen stopper, forsøger at acceptere et andet synspunkt, for at høre modstanderens argumenter - kort sagt for at få det bedre af sin vane med at have ret, for at prøve at kontrollere det.

Hvorfor har vi brug for vanen med at have ret

Vi føler os ikke kun hårde, men stærke, vidende og selvsikre.

Vi kan tilsidesætte pinefulde tvivl, selv før de bliver til en forståelig tanke, og dermed træffe beslutninger hurtigere.

Vi tilbyder aktivt vores billede af verden til andre, overbeviser dem, inspirerer og opnår dermed målet (f.eks. sælger vi et produkt eller promoverer vores idé).

Hvordan vanen med at have ret kan komme i vejen for os

Vi mister evnen til at reagere fleksibelt på ændringer og se nuancer.

Vi bliver mindre empatiske, mindre tilbøjelige til at lytte til og forstå andre mennesker.

Vi er tilbageholdende med at lægge mærke til vores fejl, hvilket betyder, at vi er mere tilbøjelige til, som finansfolk udtrykker det, at "føje til tab".

Ønsket om at have ret, som enhver adaptiv mekanisme, er neutral i sig selv og kan tjene både skabelse og ødelæggelse. Spørgsmålet er, om vi kan kontrollere det – eller om det styrer os.

Hvorfor vi lader vanen med at have ret styre os

  1. Frygt for forandring. På grund af ham dannes denne vane oftest. Det er ikke for ingenting, at nogle mennesker med et stift, ufleksibelt billede af verden nogle gange kaldes konservative (selvom det ikke altid hænger sammen).
  2. Ønsket om at påtvinge din vision. Hvis en person har en idé, passion, mission, kan han gå direkte til den uden at vurdere modargumenter (som kan være væsentlige).
  3. Selvbekræftelse. Her i sætningen "jeg har ret" lægges vægten på "jeg". At etablere din position kan være en måde at hæve sig over den anden, at føle sig bedre, klogere, stærkere end din modstander.
  4. Magtkamp. Hvis billede af verden bliver dominerende, generelt anerkendt, han betragtes som en leder, han pålægger både formuleringen af problemet og dets løsning. Folk kæmper om magten på alle niveauer – fra skoleklasse og familie til landet og verden, og overalt er det en kamp at danne sig et billede af verden, en kamp for retfærdighed, for hvad der anses for vigtigt og korrekt, og hvad der skal filtreres fra.

Sådan håndterer du din vane med at have ret

Det første, vi skal bruge for at styre vores vane med at have ret, er åbenhed. Det er i princippet nødvendigt at være klar til at indrømme et andet synspunkt i din bevidsthed, som kan supplere vores eller modsige det.

  1. Lyt nøje til samtalepartneren. Prøv at forstå hans holdning og argumenter. Det er muligt, at dine synspunkter ikke modsiger, men falder sammen eller supplerer hinanden. Det kan også ske, at du efter at have lyttet til en andens holdning er enig i den (eller din modstander - med din) […].
  2. Det er bedre at opgive vanen med at have ret med nogen, der er i konflikt med dig. For at gøre dette bør alle kort distrahere fra deres del af at have ret og finde deres del af den almindelige fejltagelse […].
  3. At bryde vanen med at have ret er svært, fordi det gør ondt på sanserne. For at begynde at give indrømmelser kan det være nødvendigt med en assistent, der ikke er involveret i konflikten (for eksempel en moderator i forretningskonflikter, en psykolog i ægteskabelige konflikter) […].
  4. Mennesker har forskellige evner til forandring. Det kan ske, at du skal tage de første skridt. Dette sker især ofte, hvis du er i konflikt med en person, der er meget ældre end dig: i alderen falder neuroplasticiteten, lysten til at beskytte dit billede af verden øges, og det bliver sværere at håndtere vanen med at have ret. At det er lettere for dig at forstå den anden side betyder ikke, at det kun er dig, der skal give indrømmelser […].
  5. Nogle gange er de følelser, der fører til vanen med at have ret, meget vigtigere end dem, der udløser konflikten. Det er grunden til, at omkostningerne ved vanen med at have ret kan være uoverkommelige på begge sider. Hvis du husker dette i tide, vil det hjælpe at tage skridt mod […].
  6. For at styre din vane med at have ret, for at "tænde" og "slukke det" i tide, er det vigtigt at forstå, hvad der præcist fremprovokerer det. Du kan finde ud af det på egen hånd, på en træningssession eller med en psykolog […].
  7. Hvis det ikke handler om vanen med at have ret, men om dine værdier, og du ikke er klar til at opgive dem, så adskil din retfærdighed fra selvbekræftelse. Fortæl den anden person dit synspunkt og argumenter, men gør det klart, at du også respekterer deres holdning […].
"Livets kontekst. Hvordan man lærer at styre de vaner, der styrer os ", Vladimir Gerasichev, Arsen Ryabukha og Ivan Maurakh
"Livets kontekst. Hvordan man lærer at styre de vaner, der styrer os ", Vladimir Gerasichev, Arsen Ryabukha og Ivan Maurakh

"Livets kontekst" vil hjælpe dig med at tage et skridt fremad og slippe af med vaner, der hæmmer udviklingen. Hvis du ønsker at se dig selv udefra og forstå årsagen til problemet, vil denne bog helt sikkert være nyttig for dig. Med nye ideer kan resultaterne ændre sig.

Alpina Publisher giver Lifehacker-læsere 15 % rabat på papirversionen af bogen The Context of Life ved at bruge CONTEXT21-kampagnekoden.

Anbefalede: