Hvilke heltinder af russiske eventyr er værd at følge

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 03:51

Disse er ikke ofre for det patriarkalske system, men stærke, kloge, realiserede kvinder.

I modsætning til hvad folk tror, handler ægte russiske eventyr slet ikke om kvindelig underdanighed. Men problemet er, at de fleste af værkerne er kommet ned til os i redigeret form.

"Ren" folklore i Rusland begyndte først at blive massivt indsamlet i det 19. århundrede, og disse fund chokerede ofte offentligheden. Eventyr virkede oprørske, grusomme og blasfemiske. For at komme uden om censuren var det nødvendigt at ty til redaktionel bearbejdning. I processen blev store fragmenter fjernet fra teksten, hvilket ofte forstyrrede essensen af fortællingen. Så temaerne død, seksualitet, de grundlæggende årsager til fænomener forsvandt, og forbindelserne med fortidens ritualer og tabuer blev næsten umulige at skelne. Alt er blevet ryddet op for at gøre produktet interessant for en bred vifte af læsere. Og eventyr blev til underholdende historier med skematiske plot og excentriske karakterer.

Heldigvis har materialer optaget uden redigeringer overlevet den dag i dag. Den mest populære forfatter af sådanne samlinger er Alexander Nikolaevich Afanasyev. De af ham samlede værker findes både i folkefortællerstil og i en tilpasset og ikke synderligt forvrænget version. De er værd at læse for alle, der er interesserede i folklore og villige til at se det som noget mere end en liste over forældede klicheer.

Det er i sådanne uredigerede eventyr, at man kan finde heltinder, som man vil tage et eksempel fra.

1. Vasilisa fra eventyret "Vasilisa den smukke"

Vasilisa er et typisk eksempel på en selvlavet kvinde. Som pige forbliver hun uden en mor og vokser op under kontrol af en ond stedmor, indtil hun sender sin steddatter til den sikre død til Baba-Yaga.

I nærheden af heksens hytte ser Vasilisa en palisade af menneskelige knogler og kranier. Idet hun indser, at de ikke venter derhjemme og ikke har nogen steder at tage hen, tager heltinden sig sammen, undertrykker frygten og ansætter sig selv som tjener. Med tiden bliver hun Yagas højre hånd, mestrer hemmeligt håndværk, og ved "afskedigelse" modtager hun en gave - et kranium med glødende øjne. Så kommer regnskabets tid.

Modnet Vasilisa vender hjem og bruger sit kranium til at brænde sine lovovertrædere levende. Og så løber han til byen. Der sidder pigen ikke passivt, men er i gang med vævning. Sagen skabt af Vasilisa er så tynd, at kongen snart lærer om håndværkskvinden. Han værdsætter hendes arbejde og skønhed og giver ikke kun en stor statsordre på et parti skjorter, men også en hånd og et hjerte at starte.

Vasilisa gifter sig med en stjerne i branchen og en mand med forbindelser i den anden verden. En sådan forening ærer en mand, der takket være en indflydelsesrig hustru hæver sig over verdensordenens love.

Hvad lærer eventyret

Arbejd på dig selv, bliv den bedste i faget, skaf de nødvendige forbindelser, bliv ikke hængt op i ægteskabet og vokse takket være dine evner.

2. Elena den Vise fra eventyret af samme navn

En soldat løslader en uren ånd fra fængslet. Djævelen hjælper først sin befrier i forandringer, og beslutter sig derefter til sit palads for at passe sine døtre. De stikker af hjemmefra hver nat, og soldaten beslutter sig for at følge efter dem. Ved at blive til et af disse fravær ser hovedpersonen Elena den Vise for første gang.

Hun er en prinsesse med aktiver og fast ejendom i et oversøisk land. Desuden er pigen også en stjerne for et lag af verdens intellektuelle elite. Af hensyn til muligheden for at lære sin visdom at kende, løber ikke kun soldatens afdelinger hjemmefra hver nat, men også hundredvis af andre prinsesser fra hele Java og Navi. Elena har selvfølgelig ikke travlt med at blive gift og investerer hele tiden i udviklingen af sin hjerne og faglige færdigheder.

Hovedpersonen bliver forelsket og beslutter sig for at kæmpe for Elenas hjerte. Dette kan koste ham livet, fordi kravet om hånden af en pige fra et andet socialt lag opfattes som en storladen uforskammethed. Og først efter at have overvundet alle prøvelser, gifter helten sig med prinsessen for at leve i perfekt harmoni på trods af misalliancen.

Hvad lærer eventyret

Det minder om det evolutionære princip: hver person søger at få den mest status og prestigefyldte partner af alle tilgængelige. Det vil sige, at for at få den bedste brudgom er det vigtigt at være smuk, men ikke nok. Du har brug for hjerner, en plads i samfundet og en god personlig materiel base.

3. Marya Morevna fra eventyret af samme navn

Denne fortælling ødelægger patriarkalske stereotyper lige fra begyndelsen. Efter hans forældres død har hovedpersonen, Ivan Tsarevich, tre søstre i hans varetægt. Og han tvinger dem ikke til at gifte sig, men appellerer til deres beslutninger og ansvar.

Da alle tre søstre er knyttet, beslutter Ivan Tsarevich sig for at bo for sig selv og begiver sig ud for at vandre. På vejen ser han en slagmark. Den døende ridder rapporterer: "Hele denne store hær blev slået af Marya Morevna, den smukke prinsesse." Den fascinerede helt går for at se på krigeren – og bliver forelsket.

Ivan Tsarevich afslutter sit ægteskab med Marya Morevna i samme mark efter sløve nætter i hendes telt. Og så tager han ikke sin kone til sig, men går efter hende. Fordi ægtefællen er engageret i offentlig tjeneste, er hendes karriere vigtigere, og hendes bidrag til familiens budget er større. Selv lovovertrædelsen, som Koschey bryder fri på grund af, begås ikke af en nysgerrig kvinde, men af en arbejdsløs mand, der keder sig.

I slutningen af fortællingen retter Ivan sine fejl. Men han lykkes kun takket være varulve-svigersønnernes indgriben. Når alle prøvelserne er overstået, skifter helten fra lediggang til aktivitet og begynder at klare sig sammen med sin kone.

Hvad lærer eventyret

Uafhængighed, herunder økonomisk, selvhjulpenhed og styrke. Trods alt knuser kriger-jomfruen Marya Morevna modstandernes hære, styrer sit eget kongerige, holder Koschei i lænker og gifter sig med allerede seksuelt erfarne. Hun vælger sin mand på egen hånd, efter hendes hjerte, og ikke efter størrelsen af hans rige.

4. Nastenka fra eventyrene "Datter og steddatter" og "Morozko"

Hovedpersonens mor dør. Faderen gifter sig igen og bringer en kvinde med en datter fra sit første ægteskab til huset. Nye slægtninge spotter Nastenka og sender hende, når muligheden byder sig, til at fryse i skoven. På trods af alle dødsfald vender Nastenka dog hjem - og det med gaver og en brudgom. I modsætning til sin halvsøster Marfushi.

Når man fortolker denne fortælling, er det vigtigt ikke at se på plottet, men på den historiske kontekst. "Frost" og "Datter og steddatter" henviser til værker, der beskriver overgangsritualerne. For tusinder af år siden, for at blive anerkendt som voksen, skulle en person gennemgå prøvelser, overvinde basale instinkter og vise en vilje til at ofre sig selv for samfundets interesser. Det var selvfølgelig ikke alle, der overlevede.

Nastenka klarer sig ikke af beskedenhed og venlighed, men gennem omhyggelig forberedelse og kommunikationsevner. Marfushi havde ikke alt dette, som nægter hjælp fra en mus (en symbolsk overjordisk assistent), er trodsig over for Moroz Ivanovich og, efter at have utilstrækkeligt estimeret fareniveauet, tager han for mange risici. Hun er ikke grådig eller dum, men uforberedt.

Hvad lærer eventyret

Respekter reglerne og begiv dig forberedt på en farlig rejse. Se efter allierede og opbyg relationer på grundlag af gensidig fordel: hjælp de første, så de senere vil hjælpe dig.

5. Alyonushka fra fortællingen "Robbers"

Alyonushka kunne kaldes et offer for patriarkalske stereotyper, hvis ikke for hendes aktive livsposition.

Da pigens forældre går og lader hende være alene for natten, kommer en røver ind i huset. Ved list slipper Alyonushka af med ham, men bliver senere genstand for sine venners hævn. Banditterne vildleder heltindens mor og far, og de tvinger deres datter til at gifte sig med en af banden. Men Alyonushka stikker af fra sin mand, vender hjem og overgiver de kriminelle til retshåndhævende myndigheder.

Denne fortælling fanger visse sociale normer. Ifølge dem blev pigen, efter at have tilbragt natten med en mand selv mod hendes vilje, tvunget til at gifte sig for at undgå skam. Og det var ikke altid muligt at kontrollere brudgommens troværdighed på grund af manglen på kommunikationsfaciliteter og uudviklede transportforbindelser. Ofte var manden en kat i en pode før starten på livet sammen.

På trods af samfundets konservatisme og patriarkat lykkedes det dog nogle at komme væk fra en grusom ægtemand selv i oldtiden. Rækkefølgen af reddede handlinger, viljen til at søge hjælp og kæmpe med al min magt.

Hvad lærer eventyret

At det er vigtigt at kunne stå op for sig selv. Du må ikke tolerere misbrug, trække dig tilbage fra farlige forhold og ikke dække over tyrannen, men stille ham for retten.

6. Prinsessen Marya fra eventyret "Gå derhen - jeg ved ikke hvor, tag det med - jeg ved ikke hvad"

Prinsessen Marya er en fortryllet brud, der ikke selvstændigt kan vende tilbage til de levendes verden. Hendes billede refererer til ægteskabsritualerne og slavernes tro på, at en kvindes virkelige liv først begynder efter ægteskabet.

Marya, skytten, hendes kommende mand, mødes i skikkelse af en turteldue. Den potentielle ægtefælle skyder hende, men i sidste øjeblik fortryder han og tager hende med til sit hjem. Der ændrer heltinden sit udseende og fremstår som en smuk pige, der bliver en trofast og klog hustru.

Prinsessen Marya er taknemmelig for hendes frelse. Hun arbejder meget for familiens bedste, overrasker andre med sin loyalitet og dygtighed. Derfor misunder mange mennesker Andrei, inklusive hans chef, kongen. Han forelsker sig i Marya og drømmer om at ødelægge sin underordnede for at gifte sig med hende.

Men sammen overvinder ægtefællerne alle vanskeligheder. Hovedpersonens visdom redder ikke kun Andreis liv, men hæver også hans status: han bliver den første person i kongeriget.

Hvad lærer eventyret

At være i stand til at forblive trofast og reagere med taknemmelighed på en venlig holdning. Da kongen forelsker sig i Marya, går hun ikke til en mere succesfuld mand, men forbliver i familien. Af rationelle grunde. Når alt kommer til alt, realiseres prinsessen Marya, herunder gennem sin ægtefælle, udvikler sig synkront med ham. I dette tilfælde bliver forræderi et spil mod ens egne interesser: i tilfælde af fiasko bliver du nødt til at starte forfra, og det er ødelæggende i betragtning af vores forfædres korte levetid.

7. Prinsesse fra eventyret "Frøprinsessen"

I Frøprinsessen, kendt fra barndommen, bliver en kvinde initiativtager til ægteskabet. Hun har brug for ægteskab for at nå sine mål.

Da hun indser, at hun sandsynligvis ikke vil behage prinsen i form af en frø, tilbyder pigen kompensation. I nogle versioner af fortællingen bringer hun en tabt og tiltrængt pil. I andre udtrykker han forholdene med en menneskelig stemme og lover magisk støtte efter brylluppet.

Som i den forrige fortælling bliver prinsessen alles kone til misundelse af alle. Men de misunder prinsen ikke kun på grund af ægtefællens skønhed og sekulære kvaliteter. En kvinde investerer i forhold, støtter sin mand, hjælper ham med karrierefremskridt. Hendes forbindelser og evner gør ægteskabet til gavn for hver af parterne og derfor stabilt.

Men fortællingen handler ikke kun om dette, men også om skønhedens sekundære karakter som en kvindes værdighed. At have bare en smuk kone blev betragtet som dumt i oldtiden. Men smart, hårdtarbejdende og effektiv var en stor succes. Sådanne piger blev prototyperne på magiske prinsesser.

Hvad lærer eventyret

Vurder styrke tilstrækkeligt, husk dine egne interesser, sæt gunstige betingelser for dig selv, indgå win-win-aftaler og vær tro mod dette løfte.

8. Tsar Maiden fra eventyret "Ivan Tsarevich og Tsar Maiden"

Fortællingens heltinde er en prinsesse med sin egen flåde og hær. Når hun kører på en båd med sine venner, bemærker hun Ivan Tsarevich, den første til at møde ham og foreslår at gifte sig.

Han er glad for heldet, men omstændighederne er imod ham. Han falder i søvn, før han dater Tsar Jomfruen på grund af hans onkels kone, der er forelsket i ham. Denne holdning er to gange tilgivet, men så afviser heltinden fanen. Ivan Tsarevich er nødt til at gøre en stor indsats for at genvinde prinsessens hengivenhed.

Manden i denne fortælling er "taget for skønhed." På samme tid, når brudgommen, om end ubevidst, alligevel viser utilstrækkelig interesse, bliver zar-jomfruen øjeblikkeligt kold. Hun giver flere chancer, og da hun ikke ser en ændring i en elskedes adfærd, fjerner hun sig selv.

For forsoningens skyld begiver helten sig ud på en farlig rejse. Den symboliserer indvielsesceremonien, og dens succesfulde afslutning viser, at den unge mand bliver en mand og modtager alle en voksens rettigheder: ejendom, stemme og ægteskab. Inden da kunne han ikke blive gift, så han savnede næsten bruden. Men nu, selvom han ikke var ligestillet med sin kone, fik han alligevel muligheden for at være sammen med hende.

Hvad lærer eventyret

Sæt pris på din egen uafhængighed og vær ikke bange for at tage det første skridt. Løb ikke efter en umotiveret partner og evaluer en potentiel ægtefælle ved handlinger.

9. Bogatyrka Sineglazka fra "Fortællingen om foryngende æbler og levende vand"

Eventyrets heltinde er en succesrig kriger. I hendes ejendele vokser foryngende æbler og floder med levende og dødt vand flyder. Ivan Tsarevich finder ud af dette og forsøger om natten at stjæle nogle af disse ressourcer og får støtte fra Sineglazkas slægtninge.

Når man ser den sovende helt, kan hovedpersonen ikke lade være med at kysse. Prinsessen vågner op og sætter afsted på jagt. Gennem medlemmer af hendes familie forsøger krigeren at finde ud af, hvor gerningsmanden befinder sig, men de pårørende dækker op for Ivan Tsarevich. Trods dette bliver tyven overhalet og tvunget ud i en duel, som han taber. Så symbolsk giver Ivan Tsarevich en hyldest til en kvindes talenter, giver hende lederskab. Sineglazka gifter sig til gengæld ikke med den stærkeste for beskyttelse eller den rigeste for pengenes skyld, men med en, der, omend svagere, er attraktiv for hende. Valget "at gifte sig eller at hugge hovedet af" forbliver hos hende.

Efter duellen tilbringer heltene flere nætter sammen og skilles på prinsessens initiativ i tre år. I løbet af denne tid formår Sineglazka at føde og opdrage to sønner af Ivan Tsarevich og overføre en del af ledelsen af hans rige. Efter at have afsluttet vigtige sager går hun til sin mands besiddelse, som på det tidspunkt er i problemer.

Takket være sin kones hjælp straffer Ivan Tsarevich sine lovovertrædere og regerer på tronen. Parret lever lykkeligt til deres dages ende. Det er deres kærlighed, der forener dem, ikke behovet eller behovet for at sætte børnene på benene. En mand får en trofast og stærk ledsager, og en kvinde får frihed inden for fagforeningen og den dominerende stemmeret.

Hvad lærer eventyret

Gift dig for kærlighed, ikke for nemheds skyld. Efterlad ikke din ægtefælle i problemer, vær sympatisk over for hans mangler og foren dig i vanskelige tider, og arbejd som et team.